《香港姓名學》(三)

01《香港姓名學》 [姓名倒讀] 中國文化博大精深,曾經出現過一種文體稱為「迴文詩」。 迴文詩告訴我們在姓名學上不能忽略一種形式, 筆者搜集了不少姓名倒轉來讀時會出現的狀況, 例子如下: 方姬,倒轉讀時變成了「飢荒」。 方雪,倒轉讀時變成了「說謊」。 毛始,倒轉讀時變成了「恥毛」。 元狀,倒轉讀時變成了「狀元」。 司姜,倒轉讀時變成了「殭屍」。 包勢,倒轉讀時變成了「細胞」。 列詩,倒轉讀時變成了「撕裂」。 余輔,倒轉讀時變成了「腐儒」。 余莎,倒轉讀時變成了「鯊魚」。 余蔓,倒轉讀時變成了「鰻魚」。 余瓊,倒轉讀時變成了「鯨魚」。 余立,倒轉讀時變成了「立魚」。 余倉,倒轉讀時變成了「倉魚」。 查良,倒轉讀時變成了「涼茶」。 查祿,倒轉讀時變成了「綠茶」。 柳花,倒轉讀時變成了「花柳」。 袁招,倒轉讀時變成了「招怨」。 唐方,倒轉讀時變成了「荒唐」。 陸筆,倒轉讀時變成了「不祿」。 孫育,倒轉讀時變成了「肉酸」。 莫樂,倒轉讀時變成了「落寞」。 張牧,倒轉讀時變成了「木漿」。 張竇,倒轉讀時變成了「豆漿」。 葉餘,倒轉讀時變成了「餘孽」。 游豎,倒轉讀時變成了「豉油」。 劉夏,倒轉讀時變成了「下流」。 劉豐,倒轉讀時變成了「風流」。 樂陰,倒轉讀時變成了「音樂」。 樂快,倒轉讀時變成了「快樂」。 樂語,倒轉讀時變成了「乳酪」。 錢富,倒轉讀時變成了「付錢」。 龍登,倒轉讀時變成了「燈籠」。 廖標,倒轉讀時變成了「標尿」。 董鼓,倒轉讀時變成了「古董」。 盧助,倒轉讀時變成了「坐牢」。 顧環,倒轉讀時變成了「頑固」。 鍾宋,倒轉讀時變成了「送終」。 蘇諦,倒轉讀時變成了「剃鬚」。 蘇湖,倒轉讀時變成了「鬍鬚」。 蘇楓,倒轉讀時變成了「風騷」。 蘇復,倒轉讀時變成了「復甦」。 龔出,倒轉讀時變成了「出恭」。 龔詩,倒轉讀時變成了「師公」。 王理茂,倒轉讀時變成了「茂理王」。 方桂蘭,倒轉讀時變成了「蘭桂坊」。 方羅歌,倒轉讀時變成了「哥羅芳」。 左麟萃,倒轉讀時變成了「衰卵左」。 史富恭,倒轉讀時變成了「功夫屎」。 水秋愛,倒轉讀時變成了「愛抽水」。 包玉珠,倒轉讀時變成了「豬肉包」。 […] Continue reading →

子宮癌病例 (六)

子宮癌 (1956F) 沈平山《紫微斗數占病斷訣實例》 (進源) p.260-261 作者提供的資料: 1979 己未,二十四歲,患上子宮癌, 施行卵巢移植手術。 筆者按: 原來卵巢組織在切除後,可以冰凍冷藏達數十年, 在子宮癌療癒後移植回來,可以重拾生育能力。 口水派紫微斗數詮釋: 代表女性子宮的破軍在未,與紫微天刑地空同度, 為火鈴所夾,可見先天的遺傳已經埋下病因。 命造疾厄宮的宮氣為「病」,會照劫煞及破碎, 疾厄宮的宮干為癸,化出擎羊在丑宮沖擊天刑, 除此之外,癸干流昌在卯,流曲在亥, 而且原局紫微破軍為昌曲所夾, 令未宮出現「火曲羊武」及「鈴昌陀武」兩大惡格, 又令亥宮出現「泛水桃花」格局。 所以疾厄宮一早就提示了命造需要注意的器官。 至於父母宮的己干和兄弟宮的丁干, 亦加上了兩重擎羊到未宮,表示子宮可能需要開刀, 如果不是剖腹生產的話,就是子宮出現病變而要動手術。 身宮太陽陀羅坐守在辰宮,代表來自母親的遺傳。 辰宮宮干為壬,令卯宮武曲化忌, 又令亥宮「羊陀夾廉貞化忌」,一起沖擊未宮紫微破軍。 可見母系遺傳可能是造成子宮的抵抗力薄弱。 命造二十四歲時行丙申大限,剛巧就是原局夫妻宮。 「巨火擎羊」入大限夫妻宮及原局福德宮,沖起原局火星, 引爆「火曲羊武」及「鈴昌陀武」兩大惡格, 而且大限子女宮「羊陀夾廉貞雙化忌」, 極有可能碰上不潔淨或濫交的男士,導致子宮病變。 Continue reading →

《香港姓名學》(二)

01《香港姓名學》 [由於發音而產生的誤解] 粵語 [雅言] 是中國現存語言體系之中最古老的, 是漢唐時代中原人講的正統國語。 粵語有九音,但常用的只有八音, 所以發音準確在粵語相當重要,否則會容易引起誤會。 如果有人說「加鹽與少甜」, 我們還可以用邏輯去懷疑自己有否聽錯, 會否是「少鹽與少甜」? 一旦這位仁兄發音曖昧,可能他其實是在說「家燕與小田」! 粵語還有同音字的問題, 所以諧音的問題是由於發音相同而產生誤解, 這就是為何所以在寫作之上,文字往往較語言重要, 因為由於發音的問題,語言容易產生誤解,例如: 「表姊是婊子」, 「歸功於龜公」, 「師徒一起私逃」, 「吟嘯完後淫笑」, 「真豬吞下了珍珠」, 「凡腦的人多煩惱」, 「自私的人治詩了」, 「孤獨老人真沽毒」, 「富二代穿上褲二袋」, 「說謊者吃雪芳蛋糕」, 「江珊打下半壁江山」, 「驗屍官竟有艷思觀」, 「讀書人是賭場獨輸人」, 「張儒和連偶一起煲湯」, 「行幾步路都會幾暴露」, 「英雄穿上櫻紅的服飾」, 「飯眾份子是犯罪份子」, 「九龍塘有一間狗籠堂」, 「監浴酬勞是監獄囚牢」, 「友聖母愛變成有性無愛」, 「慈祖園入不敷出遲早完」, 「抽煙燒肺姐也是消費者」, 「步飲步食變成暴飲暴食」, 「步飲步食變成暴飲暴食」, 「鼎你個廢被人頂你個肺」, 「一雙情侶在密雨中蜜語」, 「一露好酒之後一路好走」, 「呼風喚雨的丈夫瘋玩乳」, 「有姿色的人一定有知識」, 「風雨同路的妻子瘋乳同露」, 「相思案竟然變成了雙屍案」等等… 怎可以不看文字就妄下判斷? 如果有人說「郭嘉畢杏詩人幸」,不看文字的話, 只有自以為文學修養好的人才會誤解為「國家不幸詩人幸」! 問題是在「姓名學」方面,由於發音而產生的誤解, 卻是必須考慮的重要因素。 且讓筆者說幾個笑話來表達諧音如何影響命名的問題: 畢成功和卞成仁攜手一起搞革命,不論是何種革命, 都會令人肅然起敬。相信兩位仁兄都會成為革命烈士。 姓楊,名巨,或者姓楊,名古,當然不雅、不好聽。 […] Continue reading →

子宮癌病例 (五)

子宮癌 (1976F) 資料來源: 朋友提供的命例,命造是他的朋友。 2004 甲申,二十九歲, 九月[甲戌]十四日[己卯],死於子宮癌。 口水派紫微斗數詮釋: 這個命例非常精采,值得詳盡深入分析, 然後和熱愛紫微斗數的同道中人分享。 先看命宮。 天壽不一定代表長壽,因為長壽的條件很多。 天壽亦沒有解厄能力,所以可以忽略不理。 命宮的宮氣為「養」,遷移宮有天福, 再加上田宅宮是天同化祿,三大懶星齊會, 可以肯定命造非常懶, 更有好吃的天廚在遷移宮,加強了懶的力量。 甚至福德宮的宮氣「絕」亦會令命造堅持懶的價值! [前世今生] 命宮廉貞化忌,今生的夫妻宮貪狼陀羅同度, 主情緒化,容易不開心,用放縱情慾的方式來解決。 再研究代表前生的田宅宮, 天同化祿有咸池天姚同度,前生已經桃花盛開, 田宅宮宮干丁,羊陀夾廉貞化忌在前生的子女宮, 可見命造前生亦早有性行為。 [死劫] 身宮和遷移宮的宮干皆為庚, 令田宅宮天同化祿變化忌。 田宅宮是看死劫必看的宮垣, 因為年紀大時田宅宮一破,就表示移民天國。 其次看疾厄宮,宮干為辛,化出文昌忌入命宮, 又化出擎羊在戌宮,沖起命宮的擎羊火星。 再其次看壬辰大限, 貪狼陀羅再次被對宮大限陀羅沖起, 所以依然放縱情慾。 大限對宮的武曲化忌又沖起命宮的廉貞化忌, 問題是武曲化忌有陰煞同度,可見大事不妙。 再看壬辰大限疾厄宮,太陽坐守,宮氣為「病」, 兼有大耗同度,會加強病患。 讀者可能已經注意到命造事業宮宮干戊, 化出陀羅入夫妻宮, 表示命造的工作同樣有可能會牽涉到情慾。 然後就到看2004甲申流年。 甲申流年,太陽化忌,剛巧就是落在大限疾厄宮, 而由於有大限羊陀相夾,這個太陽化忌是羊陀夾忌。 由於身宮會照天哭天虛,吊客喪門, 口水派紫微斗數一定會數算祿星。 大限祿存和天同化祿夾戌宮,算是一顆, 大限天梁化祿和天同化祿夾申宮,算是一顆, 甲申流年,流年祿存和廉貞化祿,算是兩顆, 甲戌流月,流月祿存和廉貞化祿,算是兩顆, 「六祿哭虛,劫數難逃」! 己卯流日再加上流日祿存和武曲化祿,已經超額。 口水派紫微斗數認為烹飪是命造最佳的趨吉避凶方法, 可惜懶人往往不會選擇這條出路。 如果只有死亡的年月日而不知命造死於子宮癌, 讀者會發現天、地、人盤都同樣可以看到死劫的星象。 Continue reading →

《香港姓名學》(一)

01《香港姓名學》 子曰:「必也正名乎!」 又曰:「名不正,則言不順;言不順,則事不成。」 東漢許慎《說文解字》說:「名,命也。」 香港俗語說「唔怕生壞命,最怕改壞名」就是這種想法。 一個好的名字和一個壞的都足以影響一生, 雖然只不過是影響程度的問題。 名字的影響,有時是職業方面,有時是形象方面, 有時是性格方面,而且往往反映出父母的心態、學問和出身。 所以有人說「名字,變成了僅次於指紋、相貌、身材」, 等等打上個人獨特印記的東西。 所以命名,是父母不能避免的工作, 所以「姓名學」是必須研究的學問, 未必一定是從姓名筆劃的陰陽五行去研究, 但至少要考慮時代、社會、語言、文化背景, 甚至發音等多個因素來命名。 社會越複雜,文化越多元化,命名就會千變萬化, 於是越來越多課題就會需要考慮,包括旁門小道的學問和潮語。 所以命名雖然只是小學問,但重視姓名學並非小題大作。 A  woman  starts  thinking  of  a  name  for  her  baby from  the  minute  she  knows  she  is  carrying  one, She  will  write  it  out  say  it  loud,  try  it  out  on her  friends,  and  embroider  it  on  […] Continue reading →

子宮癌病例 (四)

子宮癌 (1932F) 呂家恂《八字發微》第四部 (韜略) p.128 八字:[壬申 辛亥 丙申 丙申] 作者提供的資料: 命造一向身體健康。 1980 庚申,四十九歲,下半年,患子宮癌, 開刀割除後又得肝炎浮腫之症。 口水派紫微斗數詮釋: 命宮為「火曲羊武」惡格,福德宮為「鈴昌陀武」惡格, 命造財帛宮的武曲化忌,沖起了福德宮的陰煞, 疾厄宮的宮干辛,化出擎羊入代表女性子宮的破軍, [女性星盤中的破軍,可以代表子宮,亦可以代表心臟, 所以筆者替人算紫微斗數時,會詢問命造家族的遺傳。] 由命造身宮的宮氣「病」及宮干戊, 加強「火曲羊武」及「鈴昌陀武」兩大惡格來看, 母系的遺傳欠佳。 然而父母宮的宮干乙,同樣不利命造的健康。 由於命宮一向是祖母的宮垣, 極有可能來自祖母的X基因和來自母親的X基因都有問題。 命造四十九歲時適逢壬子大限, 武曲雙化忌再度沖起所有惡格, 而庚申流令命造的疾厄宮「羊陀夾天同化忌」, 筆者估計應該是農曆七月[甲申], 令大限命宮「雙忌夾忌」時病發。 至於開刀割除子宮後又得肝炎浮腫之症, 可能是由於代表肝臟的貪狼會照太多祿星而做成。 Continue reading →

子宮癌病例 (三)

子宮癌 (1940F) 程靈凡《八字與命運》(武陵出版社) p.69 作者提供的資料: 1974 甲寅,三十五歲,因罹患初期子宮癌而開刀, 手術後康復。 口水派紫微斗數詮釋: 己丑大限,火鈴,雙擎羊,雙化忌[文曲,巨門], 一同夾破軍在大限疾厄宮,代表子宮出現病變。 甲寅流年,火鈴,雙擎羊及雙化忌再度被沖起, 兼且貪狼化權沖起破軍化權。 開刀動手術的星曜組合只有兩種: 一種是擎羊會照天刑,另一種是化權會照羊陀。 如今破軍遇上雙化權,雙擎羊及天刑, 所以可以肯定命造需要開刀動手術。 丁亥大限的1995乙亥年五月[壬午], 或者2002壬午年的四月[乙巳],命造會再逢大劫。 筆者認為由於命造修行的星曜不足夠, 所以無論命造的父母斗數出生年是甚麼, 這兩次大劫的其中一次,命造未必能夠避得過。 如果命造有足夠修行的星曜,而且一向有修行, 則可能活到乙酉大限。 Continue reading →

子宮癌病例 (二)

子宮癌 (1921F) 呂家恂《八字發微》第四部 (韜略) p.172 作者提供的資料: 1954 甲午,三十四歲,因子宮癌病逝。 口水派紫微斗數詮釋: 命宮和身宮皆為「巨火擎羊」惡格,兼有天刑強化, 幸虧命宮宮干為庚,拖延了病發的時間。 雖然代表女性子宮的破軍,表面上看來沒有甚麼大問題, 細心的讀者會發現這個破軍, 其實是被「巨火擎羊」惡格相夾, 借入巨門火星在寅宮,借入擎羊在辰宮! 死劫發生在癸巳大限的甲午年,命造尚如此年輕, 所以筆者猜測命造的父母之中, 會有一人生於丙年,而另一人生於甲年。 令命宮一早就呈現出太陽化忌遇陰煞的星象, 而一到癸巳大限,除了大限命宮的「鈴昌陀武」, 及對宮的「空劫夾文昌化忌」被來自父母的廉貞化忌, 及來自大限的貪狼化忌沖起之外, 原局命宮就立即出現「雙忌夾太陽化忌陰煞」的星象。 雖然這個只不過是猜測, 但筆者鼓勵讀者常常作這種嘗試, 因為很多命盤都沒有提供命造父母的斗數出生年次。 由於原局命宮及田宅宮,大限命宮及田宅宮, 四大宮垣皆破損,所以命造逝世的年份是不難預測的。 Continue reading →

子宮癌病例 (一)

子宮癌 (1885F) 張琦平《星命術語專解》p.223 八字:[乙酉 壬午 庚子 丙子] 作者提供的資料: 出身家境很好。 為人勤儉、仁慈、明朗。 貌美。 丈夫的命運極歹。 婚後連生八子六女。 1946 丙戌,六十二歲,因子宮癌入院,手術後死亡。 口水派紫微斗數詮釋: 出身家境很好,而且有父母愛惜, 從兄弟宮的宮干辛及父母宮的宮干癸可知, 從福德宮的天同天福天梁化權可知。 勤儉源於田宅宮的武曲七殺及事業宮的太陽, 武曲為勤奮之星,七殺為節儉之星, 而事業宮落陷的太陽,會太陰化忌,代表被迫勤儉。 巨門坐命者容易貌美, 因為必然有貪狼在兄弟宮和天相在父母宮相夾。 有了必須條件之餘,本造命宮另有充分條件, 就是紅鸞,咸池和天德入命,會照輔弼魁鉞, 君子淑女星齊聚,所以除了貌美之外, 亦解釋了為何命造性格「仁慈、明朗」。 丈夫的命運極歹,皆因夫妻宮宮干庚, 化出天同忌入丈夫的事業宮,沖起夫妻宮的太陰化忌, 而恰巧太陰化忌在女姓長輩逝世之後就代表命造自己。 田宅宮宮干又為乙,可見命造的居住環境對自己不利。 火星在子女宮兼子女宮宮干己,可能會有子女夭折。 天府天壽在子女宮表示子女長幼年齡相差至少十六歲。 火星在子女宮表示生產快,而且子女中有心急或脾氣暴躁者。 凡看子女,必同時看疾厄宮,因為疾厄宮是配偶的子女宮, 疾厄宮告訴我們子女非常優秀,賺錢能力強,其中可能有醫師。 口水派紫微斗數一向用破軍代表女性的子宮, 至於命造的死劫,星盤表達非常清晰, 這是紫微在丑的「盤局」,所以有三個最不堪一擊的宮垣, 就是巳宮的廉貞貪狼,午宮的巨門和申宮的天同天梁, 因為隨時都會出現「羊陀夾忌」。 但千萬不要忽略了命宮的那顆代表癌症的陰煞, 在丁亥大限時,命宮成「羊陀夾巨門化忌陰煞」惡格, 原局疾厄宮天相「刑忌夾印」,有擎羊天刑加強災厄。 每逢天相有問題,就看天府和殺破狼, 如今天府在大限成「火曲羊武」惡格, 而在丙戌流年時,大限命宮成「羊陀夾廉貞化忌貪狼」惡格, 所以說命造的死劫非常清晰。 Continue reading →

《用創世記教批判思維》(十四)

128 Judah-and-Tamar [性的目的是生殖] 舊約聖經對「性」的看法,主要是放在「繁殖後代」之上。 而男人的生殖器官只不過是一件「衍生工具」, 所以自慰、體外射精,罪該至死。 現代人用避孕藥、避孕套及子宮環,亦同樣罪該至死。 「性的目的是生殖」這個價值觀衍生出六個值得研究的課題: 1.  教徒是否可以虛偽? 2.  教徒是否可以欺騙神? 3.  虛偽或者欺騙神的信徒是否應該逐出教會? 4.  我們是否應該讓宗教的價值觀念強加於非信徒身上? 5.  教徒的子女夭折是否因為神眼中看為惡? 6.  教徒是否應該重視長子和不重視女兒? 創世記三十八章紀錄了一個「猶大與他瑪的故事」 The  Story  of  Judah  and  Tamar, 除了說明神如何對付出賣約瑟的猶大之外, 亦表明了「性的目的是生殖」這個價值觀。 那時,猶大離開他弟兄下去, 到一個亞杜蘭人名叫希拉的家裡去。 猶大在那裡看見一個迦南人名叫書亞的女兒, 就娶他為妻,與他同房, 他就懷孕生了兒子,猶大給他起名叫珥。 他又懷孕生了兒子,母親給他起名叫俄南。 他復又生了兒子,給他起名叫示拉。 他生示拉的時候,猶大正在基悉。 猶大為長子珥娶妻,名叫他瑪。 猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡,耶和華就叫他死了。 猶大對俄南說:你當與你哥哥的妻子同房, 向他盡你為弟的本分,為你哥哥生子立後。 俄南知道生子不歸自己,所以同房的時候便遺在地, 免得給他哥哥留後。 俄南所做的在耶和華眼中看為惡,耶和華也就叫他死了。 猶大心裡說:恐怕示拉也死,像他兩個哥哥一樣, 就對他兒婦他瑪說:你去,在你父親家裡守寡, 等我兒子示拉長大。 他瑪就回去,住在他父親家裡。 過了許久,書亞的女兒猶大的妻子死了。 猶大得了安慰,就和他朋友亞杜蘭人希拉上亭拿去, 到他剪羊毛的人那裡。 有人告訴他瑪說:你的公公上亭拿剪羊毛去了。 他瑪見示拉已經長大,還沒有娶他為妻, 就脫了他作寡婦的衣裳,用帕子蒙著臉,又遮住身體, 坐在亭拿路上的伊拿印城門口。 猶大看見他,以為是妓女,因為他蒙著臉。 猶大就轉到他那裡去,說:來吧!讓我與你同寢。 […] Continue reading →