《維克多。弗蘭克 Viktor E. Frankl》

今年是奧地利維也納大學的神經與精神病學教授,
意義治療法」的創辦人維克多。弗蘭克 Viktor E. Frankl
(1905-03-26~1997-09-02) 逝世二十周年。
四十年前筆者的初戀女友去了美國升學,從美國寄來他的作品
從集中營說到存在主義《Man’s  Search  for  Meaning》
給筆者閱讀,這本書對筆者影響深遠,直到今天。
書中敘述他在納粹集中營中所經歷許多非常人所能忍受,
身體與心靈折磨的處境,

但卻能依憑著對妻子強烈的愛與思念,作為生命意義的核心,
使他能超越所處的困境而存活。

Life  in  a  concentration  camp  tore  open  the  human  soul
and  exposed  its  depths.  Is  it  surprising  that  in  those
depths  we  again  found  only  human  qualities  which  in
their  very  nature  were  a  mixture  of  good  and  evil?
( Viktor Frankl, Man’s Search for Meaning, p. 108)

Man’s  Search  for  Meaning  by  Viktor  Frankl
https://www.youtube.com/watch?v=lSRYCc7ApHc

在二次大戰時,
弗蘭克全家被德國納粹關入彷如人間煉獄的集中營,
在獲悉父母、妻子、哥哥均死於毒氣室內,
只剩下妹妹和他殘存後,他告訴自己:
「如果一個人一下子遭遇這麼多苦難和考驗,
    那一定有其意義。我是為某事而存在的」
結果浩劫餘生倖得存活的弗蘭克竟如浴火後的鳳凰,
創造出人生中更大的成就。

When  we  are  no  longer  able  to  change  a  situation,
we  are  challenged  to  change  ourselves.
( Viktor E. Frankl )

Between  stimulus  and  response  there  is  a  space.
In  that  space  is  our  power  to  choose  our  response.
In  our  response  lies  our  growth  and  our  freedom.
( Viktor E. Frankl )

Our  greatest  freedom
is  the  freedom  to  choose  our  attitude.
( Viktor E. Frankl )

雖然說「留得青山在,哪怕沒柴燒」,
但在集中營這種特殊的環境之下,畢竟需要強而有力的「意義」,
才能夠懷抱「希望」和產生「生存的意志」,
有了生存的意志,才能夠忍受近乎絕境的苦難。
當我們回來反思「不自由,毋寧死」這句口號時,
就覺得未免有點意氣用事!

What  is  to  give  light  must  endure  burning.
( Viktor Frankl )

To  live  is  to  suffer,  to  survive  is
to  find  some  meaning  in  the  suffering.
( Friedrich Nietzsche )

弗蘭克因此提出人在面對苦難時,要記得哲學家尼采的說話:
He  who  has  a  why  to  live  for,
can  bear  with  almost  any  how.
( Friedrich Nietsche )
此時痛苦將會賦予意義,而能轉化態度面對所有的苦難。
他也觀察到集中營中許多無法承受痛苦而自殺的犯人,
都是因為感到對生命和前景的絕望,
無法從苦難中發現意義,而喪失了面對生命的勇氣。
由此可知意義是個人面對生命苦難時重要內在力量來源。
弗蘭克認為當人找到生命中真正的意義時,
就會擁有超越痛苦的心靈動力。
即使身受苦難也可以撐下去。就可以忍受幾乎任何的生存情境。

When  we  treat  man  as  he  is,
we  make  him  worse  than  he  is;

when  we  treat  him  as  if  he  already
were  what  he  potentially  could  be,
we  make  him  what  he  should  be.

( Johann Wolfgang von Goethe )

所以弗蘭克借用了歌德這個說法:

If  we  take  man  as  he  is,  we  make  him  worse;
If  we  take  man  as  he  should  be,
we  make  him  capable  of  becoming  what  he  can  be.
( Viktor E. Frankl )

If  we  seem  to  be  idealists  and  are  over-estimating,
over-rating  man,  and  looking  at  him  that  high,
here  above,  you  know  what  happens?
We  promote  him  to  what  he  really  can  be.
So  we  have  to  be  idealist  in  a  way  because
then  we  wind  up  at  the  true,  the  real  “is”.
( Viktor Frankl )

Why  to  Believe  in  Others ( Viktor E. Frankl )
https://www.youtube.com/watch?v=sd-1CjhbYPQ

英國哲學家羅素有相同的看法:

Nature  is  only  a  part  of  what  we  can  imagine;
everything,  real  or  imagined,  can  be  appraised
by  us,  and  there  is  no  outside  standard  to  show
that  our  valuation  is  wrong.  We  are  ourselves
the  ultimate  and  irrefutable  arbiters  of  value,
and  in  the  world  of  value  Nature  is  only  a  part.
Thus  in  this  world  we  are  greater  than  Nature.
In  the  world  of  values,  Nature  in  itself  is  neutral,
neither  good  nor  bad,  deserving  of  neither
admiration  nor  censure.  It  is  we  who  create  value
and  our  desires  which  confer  value… It  is  for  us
to  determine  the  good  life,  not  for  Nature──
not  even  for  Nature  personified  as  God.
( Bertrand Russell )

「取法於上,僅得為中,取法於中,故為其下。」
《帝范。卷四》(唐太宗)

而維克多。弗蘭克的說法就是:
當我們對人類取法於超越的要求,人類中的優秀者就可得其上,
造福一般行走在心靈道路上的同道中人!

[意義治療的應用]

意義治療是覺醒之後選擇回歸心靈的人的秘密武器,
一般沒有經過嚴謹思考訓練的人只能夠望而卻步。

一般人以為意見自由就等於言論自由,
以為唇槍舌劍就等於最高層次的言論自由,
從來不知道「批判平台」的概念,
結果他們承受了教訓之後依然不知道原因。

一般人堅持以人數來決定真理,
他們始終都會在人數之上自取其辱。
所以我們見到的現象是:
當人數眾多的時候,當不需要嚴謹思考的時候,
他們願意為「公義」站出來;
即使經過嚴謹的思考,當只有自己一個人的時候,
他們也不會願意為「公義」站出來!
當抗議的人數稀少的時候,即使道理在他們的那一邊,
他們也不會願意為「公義」站出來!

They  that  sow  the  seeds  of  foolishness
shall  reap  in  tears.

一般人不明白為何生命教育需要愛,智慧和勇氣,
不明白「智、仁、勇」三位一體,所以需要嚴謹定義和接受批判,
否則我們就會訓練出擁抱虛偽的下一代。

一般人不明白為何醫生需要專業,
因為「愛、知識、技術、經驗」同樣重要,缺一不可,
結果我們就將謝婉雯醫生的人格和精神,變成了死板的口號。

一般人不明白為何政治需要專業和道德,
需要少林寺木人巷去嚴選和挑剔,
不明白民主需要用「挖根思維」去定義,
就會出現醜態百出、各式各樣的小丑,
出現猿猴扮成人類的,出現賣私煙的女人,
一眾樣衰,一除定陰,一除定陽的雌雄動物,
一眾道貌岸然、腦殘卻自負的人,包括偽君子偽淑女,
團結在一起就出賣了一個社會的前途。
當貪官們日趨低調的日子,
讓一般人留下了在面書上登錄的自由,
去大大小小食堂享受和拍照的自由,
也許,這就是一般人最想要的自由。

要達到社會和諧,只有理性和愛相結合這條路!
我們心裡有很多問題需要問:
一般人可以有甚麼理想?
一個社會需要甚麼理想?
理想當然不可能靠平庸的人來實現,
那麼理想可以靠怎樣的人才有機會實現?
一個社會如何培育這樣的人才?

It  is  easy  to  stand  up  for  what  is  right
when  it  does  not  require  serious  thoughts.
It  is  not  easy  to  stand  up  for
what  is  right  in  the  face  of  tyranny.
But  it  is  even  more  difficult  to  stand  up  for
what  is  right  when  you  have  to  stand  alone!

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