《香港的正義感人士》

永遠無法領獎的諾貝爾和平獎得主 筆者一向重視思考,凡是和思考有關的新聞, 不論古今中外,只要能力可及,都有興趣研究, 並且在小組中作出批判,從不怕批判會招怨。 參考:《為何我們應該擁護毛澤東和希特勒》  從歷年來的六四悼念晚會,七一大遊行, 到2017年的劉曉波不幸逝世, 筆者都注意到一個古怪的現象, 就是香港不少有正義感的人士, 不思考如何在自己的崗位上保護香港, 而去關心大陸發生的一切不公義事情。 關於這個現象,筆者提出了五個的問題: 是否香港有正義感的人士 1.  認同血濃於水的意識? 2.  覺得應該放棄「由親及疏」的價值? 3.  採取了一種聲東擊西的戰略? 4.  相信建設民主中國是香港的唯一出路? 5.  認為香港已經是「泥菩薩過江」,      根本沒有能力保護自己,不如及早放棄? 參考:《又到六四》(上) 《又到六四》(下)  劉曉波生於1955乙未年十一月十五日, 卒於2017丁酉年六月[丁未]二十日[辛丑]丁酉時, 因為肝癌惡化病逝,在共產黨政權下只享年六十三歲, 並且成為一位永遠無法領獎的諾貝爾和平獎得主。 由於筆者對人性有少許認識, 所以心中就有這個尖銳的問題想問: 如今劉曉波不幸逝世, 有正義感的人士除了穿上黑衣,沉痛哀悼, 追封劉曉波為民主烈士,為中國的良知, 說一聲 RIP 和一路好走,及向神祈禱之外, 會否守一星期之喪?一個月之喪?甚至三年之喪? 是否應該放棄香港,立即回大陸投入革命? 還是將一切交託給神,自己回歸以往的生活? 就好像以往所有的遊行一樣, 口號喊過之後,憤怒的情緒發洩完之後, 就立即忘記,回歸平淡而實在的生活,一切照舊。 香港人從來都不明白,用遊行人數來表達公義, 其實就好像用人數來決定真理一樣,雖然會有小用, 但都是沒有大用的愚昧行為, 在拿箸槍桿子的極權者及他的奴才眼中,都不值一哂, 不知最後是否會迫自己走上革命的路途? 如果不想流血, 真知識份子為何不集中精神建設一個「批判平台」? 是否因為大部份自視為知識份子的香港人, 只懂得對人謙虛,還未懂得對真理謙卑? 只懂得個別批判社會狀況,還未懂得如何團結? […] Continue reading →

《財富這個概念》(二)

《修行的地方》(二) 金錢是萬惡之根 筆者再用「我 I 的三元概念」來分析財富這個概念, 繼續談「我   ego」的財富。 1. 「我   ego」重視的財富有五種。 ☆  物質財富,包括土地、房產、交通工具、行頭、奴隸。 ☆  非物質財富,包括「名、利、權」, 包括一切可以表達宣揚「名、利、權」的吃喝玩樂。 ☆  非物質財富,包括利用宗教,將道德置諸利益之下, 和擁抱虛偽的宗教人士同流合污。 ☆  非物質財富,包括在法律不完善的時空鑽空子, 在灰色地帶度橋的聰明,甚至鉤結惡人壞人同流合污。 ☆  非物質財富,用語言偽術來解釋惡行的能力。 表面上看來似乎「我  ego」重視非物質財富多於重視物質財富, 但其實「我  ego」重視的非物質財富, 都是以能夠轉換成物質財富為依歸。 參考:《金錢的好處》(一) 《金錢的好處》(二) 《金錢的好處》(三) 《金錢的好處》(四) 《金錢的好處》(五) 雖然「我  ego」和「心靈  soul」都重視思考, 但前者傾向於度橋,以追求個人利益和物質為依歸, 而後者傾向於思考,以追求公眾利益和智慧為依歸。 部份被傳統文化洗了腦的「我  ego」, 往往會在成功之後會發財立品,金盆洗手,樂於做善事, 誤以為可以扯平以往所做的一切惡行。 參考:《扯平的思維。論斷。歷史》 「我  ego」追求的是快樂,是自大的快樂, 是從和差過自己的人比較中而產生的快樂, 是從自私自利出發的一切「自我感覺良好」。 由於讓「我  ego」主持人生大局的人還未覺醒, 為了要鼓勵自己在成功的梯階不斷努力地向上爬, 所以凡是上流社會流行的東西他們都會捧場, 包括一些根本不應浪費時間去聽的冗長古典音樂, 包括購入一些沒有人清楚是究竟在說甚麼的藝術品。 「我  ego」的快樂往往是從和別人比較中產生, 正所謂「比上不足,比下有餘」, […] Continue reading →

《財富這個概念》(一)

Emile Zola 財富這個概念一向是哲學中重大的課題, 因為財富關係到一個人的快樂和幸福, 當一個人對財富的概念不清時,就會影響到他的快樂和幸福! 一旦他有機會覺醒,對財富的概念變得清晰, 他的人生就會徹底地改變。 In  The  Republic,  Plato  imagines  human  beings chained  for  the  duration  of  their  lives  in  an underground  cave,  knowing  nothing  but  darkness. Their  gaze  is  confined  to  the  cave  wall, upon  which  shadows  of  the  world  are  thrown. They  believe  these  flickering  shadows  are  reality. If,  Plato  writes,  one  of […] Continue reading →

《中文IB課程》

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《健康、青春、壽命》(下)

05《無知》(五) (3) Incuriosity 個人的死亡,不一定是被動的,例如遇上天災人禍, 也可以是主動的,這種行為,我們叫做「自殺」, 而所謂「慢性自殺」也是自殺,只不過屬於灰色地帶。 讓「我  ego」主持人生大局, 傾向於選擇「惡性循環」的人,一定不會自殺, 因為他們遺留著人類進化過程中的獸性, 相信非洲草原上的弱肉強食是正常的現象 只有意圖擺脫弱肉強食,徘徊在中性循環, 從未接受過嚴謹思考訓練,沒有機會覺醒, 對人生看不透的人,才會選擇自殺。 一般普通的關懷、聆聽、接納、陪伴,只能夠幫助普通的人, 要幫助不普通的人,例如同性戀者及陰陽人,就需要智慧, 需要具備批判思維訓練的專業人士,需要人造「大家庭」。 Alan Watts:Suicide https://www.youtube.com/watch?v=f_HkQ4-x4P4 [基督徒及天主教徒的自殺] 一般基督徒及天主教徒都討厭哲學裡懷疑精神和批判思維, 不明白「迷信」、「信念」和「信仰」是三個不同的概念。 關於壽命,最怕就是被問到這個尷尬的問題: 「壽比南山好還是壽比耶穌好?」 誰說你的生命是屬於你的? 聖經指出人的生和死都是神所決定的, 換句話說,我們在生和死之間的那段生命, 只不過是向神租借回來的。 而這個租借回來的身體,是「聖靈的殿」, 必須一生追求智慧接近神,所以是有附帶條件的: 「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼,     這聖靈是從神而來、住在你們裡頭的,     並且你們不是自己的人,因為你們是重價買來的,     所以要在你們的身子上榮耀神。」 《哥林多前書 6:19-20》 所以真正的基督徒及天主教徒, 是不會自殺的,也不會考慮安樂死的, 因為自殺代表向神的抗議, 認為神所創造的這個生命現在已經沒有價值, 認為神所賦與這個生命的命運如今難以承受, 或者認為自己有權選擇自殺或者安樂死。 不少這些用重價買來的身子, 口裡榮耀神,行為的表現卻顯示他們擁抱魔鬼, 在資本主義社會中這種情況見怪不怪, 因為我們知道虛偽是雅俗共賞的普世價值。 不少這些用重價買來的身子, 甚至是社會上為虎作倀的「精英」! 這些人都唯恐短命,怎會自殺? 自殺或者所謂安樂死的人當然可以說: 「日光之下一切盡是虛空」! […] Continue reading →

《健康、青春、壽命》(中)

221《思考和概念架構》 [青春財富] 青春財富,也許英語可以稱為 Youth  Capital。 生命是所有人最寶貴的物質財富,其次就是青春。 但由於一出生時我們已經擁有生命, 所以有些年輕人不懂得需要珍惜生命, 不懂得人身難得,不懂得生命無常,不懂得人生苦短, 常常會浪費生命,浪費青春。 當一個年輕人陷入他認為是絕境或陷於絕望的時候, 不妨聽取一下他尊敬的人的意見,千萬不要放棄生命, 應該考慮再給自己的生命一次機會。 說到青春財富,就不能夠避免提及青少年自殺這個課題。 非常奇怪,在變態的社會之中,在變態的教育制度之中, 不少擁有青春財富,但沒有接受過生命教育的青少年, 不懂得如何對抗怪獸社會意識形態、如何對抗怪獸家長、 怪獸校長、怪獸老師、怪獸教育制度所產生的精神壓力, 一旦遇上手持黑劍的黑山老妖,隨時會因為恐懼而自殺。 由於青少年比較衝動,所以這種自殺,往往是急速的。 自殺是沒有勇氣面對生命, 但並不一定完全是沒有思考過的行為, 因為很多時生存比死亡還要痛苦。 People  fear  death  even  more  than  pain. It’s  strange  that  they  fear  death. Life  hurts  a  lot  more  than  death. At  the  point  of  death,  the  pain  is  over. ( Jim Morrison ) […] Continue reading →

《健康、青春、壽命》(上)

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《生命教育這個概念》(四)

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《生命教育這個概念》(三)

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《生命教育這個概念》(二)

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