犢牛之路《The Calf-Path》 Poem by Sam Walter Foss (1858-1911) https://www.youtube.com/watch?v=s8U2Zqr3wZg One day, through the primeval wood, A calf walked home, as good calves should; But made a trail all bent askew, A crooked trail as all calves do. 某日，一頭小牛穿越遠古的森林回家， 就像一頭乖乖的小牛應該做那樣。 可是它留下了彎曲歪斜的足跡， 就像所有小牛都會留下的那些足跡。 Since then three hundred years have fled, And, I infer, the calf is dead. […] Continue reading → 
油詠教練的收入當然好過游泳教練， 因為讚美、奉承和諂媚，成本低，收穫高。 Honesty is for the most part less profitable than dishonesty. ( Plato ) ☆ 一帶一路 讚美是既修口又修心，奉承和諂媚則是不修口不修心， 可以說是屬於讚美這個概念的灰色地帶，不容易分辨。 一般來說，只有推銷員和政客才會擁抱灰色地帶， 意圖在灰色地帶中製造和諧氣氛，希望能夠混水摸魚， 兼且推銷產品，包括推銷自己！ 一般來說，只有偽基督徒才會口裡讚美耶穌基督， 學習法利賽人在公眾地方歌功頌德，流淚感恩， 相信聖經所說，肯定自己一定會拿到上天堂的入場券， 但卻眷戀屬世的名利權，拒絕保守自己的心， 在行為方面則堅拒背負十字架，拒絕和耶穌同負一軛。 懂得讚美必須具備真和誠的人， 明白灰色「一帶」，不會有「一路」， 灰色「一帶」不會有「道路、真理、生命」， 因為灰色一帶必然是口裡愛護真理，支持真理， 但背後卻擁抱虛偽，因為虛偽畢竟是普世價值！ ☆ 小罵大幫忙 法國思想家，一位西方有智慧的人說： We confess our little faults only to persuade people that we have no large ones. ( Francois de La Rochefoucauld […] Continue reading → ☆ 奉承學/諂媚學 「信言不美，美言不信。」 《老子。八十一章》 Nothing in this world is harder than speaking the truth, nothing easier than flattery. ( Fyodor Dostoevsky ) 大作家上述這句說話當然錯得離譜！ 讚美固然是一種學問和藝術， 奉承和諂媚也是一種學問和藝術。 適時、恰當、得體、只有少許誇張的奉承和諂媚， 何嘗不需要精心設計？何嘗不需要創意？ 奉承者何嘗不需要戰戰兢兢，努力學習， 1. 模仿前輩的長處和技巧， 2. 模仿別人如何可以控制個人的身體語言， 達到「面不紅、氣不喘、汗不滴」的境界？ 3. 學習如何將奉承包裝得美輪美奐， 讓奉承看起來像欣賞和友誼？ 4. 學習如何漠視令人痛苦的真理？ 5. 學習如何將真假混雜的概念包裝得美麗動人？ 所以清代學者申居鄖這句說話犯下同樣錯誤： 「好諛是人生大病。」《西岩贅語》(申居鄖) Undeserved praise causes more pangs of conscience later than undeserved blame, but […] Continue reading → 不少中學教導學生做人要正直，要有真和誠， 要不怕吃虧，要有服務社會的精神， 另一方面就用身教諄諄善誘， 示範及暗示學生成年後就可以虛偽， 認為如此苦心栽培就已經是美滿的「完人教育」。 其實這種刻意經營的課內和課外的教育， 即使再配合生命教育或者宗教教育， 並不足以培育學生應付未來的人生， 不能夠令他們將來名成利就。 十年樹木未免太久，默默耕耘是愚蠢人做的事， 青少年應該只爭朝夕，學習只做一年的樹根！ 幸好我們還有家庭教育及社會賢達的身教示範， 彌補箇中不足。 要令大部份學生將來名成利就， 其實只是欠缺了兩個基礎課程： 1. 培育「讚美、奉承、諂媚」藝術， 但需要一個漂亮的名稱來包裝， 例如稱之為「與人為善」的藝術。 2. 如何辨別及設法加入追求成功的團隊， 然後積極發揮中學裡培育的團隊精神。 除了赤裸裸的暴力，美其名曰「武功」之外， 人類歷史上屬於軟實力的「成功學」，一向分為三大類： 1. 李宗吾的「厚黑學」 2. 遣使奸細潛伏在敵方 [但要慎防無間道] 3. 讚美、奉承、諂媚 前二者或多或少都需要武力或者制度武力來配合， 並非純粹的軟實力， 亦並非手無寸鐵、讀過書的人所能掌握。 只有第三者才是部份「讀過書的人」經過訓練， 或者專心模仿之後，能夠勝任， 甚至游刃有餘而且完美掌握的技術。 這篇文章只談「讚美、奉承、諂媚」！ ☆ 讚美 Kind words do not cost much. Yet they accomplish much. ( Blaise Pascal ) 讚美 […] Continue reading → 
我讀籮！ 我在蘇文國力教育大學讀籮， 比較和設計步娛人捕愚用的籮， 已經交了論文，一直在等候結果。 甲寅年十一月，一個傷孽紅於二月花的季節， 一孽知秋，秋天來了，孽上加孽，冬天還會遠嗎？ 「遠上寒山石徑斜，愚昧生處有人家。 驅車駛過勢利谷，傷孽紅於二月花。」 十一月十一日，己亥日壬申時， 我剛從郵局拿到蘇文國力教育大學的博士學位證書， 來到位於龍鳳山巔「慈祖園」的「龍鳳客棧」， 捕捉寫作的靈感。 八年前我曾經回過家鄉，當年的感覺是： 「少小離家文革回，鄉音無改鬢毛衰； 紅毛相見戾氣斥，始知嚇從何處來。」 終於明白此地不宜久留，立即回香港： The evil empire finally becomes a vampire. 當殺盡了好人之後，社會上整體的遺傳因子就會改變， 新人類就會出現。 龍鳳客棧不大，只有十來張四人桌子， 及中央一張十二人的大桌。 我避開了吞雲吐霧的燒肺姐， 在龍鳳客棧東面的窗前找到一張桌子， 桌上一塊紙牌寫著「開方九點八七」， 由於剛想喝酒驅寒，一見之下正合心意。 活在當下，獨自享受「山巔一舍一壺酒」， 紙牌上的文字及當下的情景配合得天衣無縫， 高興之下，舉杯邀明月，對影成三人， 幸好孤獨中年並非沽毒的人。 望向龍鳳山下的維多利亞河， 不禁想起了蘇軾的《前赤壁賦》 「惟江上之清風，與山間之明月， 耳得之而為聲，目遇之而成色。 取之無禁，用之不竭。 是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」 我又想起讀中學的時候，迷信傳說， 來到維多利亞河岸的金鐘頑，尋找一條腐朽的樹根。 據說尋獲樹根的人要瘋得瘋，要瘀得瘀！ 結果皇天不負有心人，終於在一條倔頭路裡的暗角裡， 在皎潔的月色之下，見到一棵樹倒插在漆黑的污水中， 腐朽的樹根露出在水面，形同馬腳， 中國成語裡的「露出馬腳」，極有可能來源在此。 難得在太平盛世見到這條腐朽的樹根，必須慎重其事， 焚香之後唸往生咒，然後斬了下來，望樹幹一路好走， […] Continue reading → 
正玄山人《心靈學奧秘闡微》(板橋：玄真出版) [當年在圖書館裡看此書時忘記寫下頁數，還請讀者原諒。] 作者提供的資料： 1982 壬戌，四十六歲， 閏四月[丙午]二十五日[庚午]開車到台北途中， 伸頭出窗外吐痰時，遭到後方超車的卡車碰撞頭部死亡。 口水派紫微斗數命盤分析： 疾厄宮宮干丙，化出擎羊與天梁火星同度， 主脊椎容易受傷，化出羊陀會照天同巨門， 「巨火擎羊」會入戌宮， 故脊椎中受傷的部位應該是頸椎。 疾厄宮宮干丙，又化出廉貞忌入未宮， 故知此大限有可能就是頸椎受傷的大限。 丁未大限，是「路上埋屍」的車禍格局， 故知頸椎受傷有可能是交通意外做成。 由於沒有命造父母親的斗數出生年次， 單憑星盤推斷，丁未大限，本非死限， 如今竟然成為死限， 應該是因為個人的無知或者一向的壞習慣所做成。 由於有交通意外的顯示，故立即檢視原局遷移宮， 天相「刑忌夾印」，會鈴星武曲， 隨時會出現「鈴昌陀武」格局。 遷移宮亦為身宮，宮干乙， 同樣是「巨火擎羊」會入戌宮， 同樣顯示出脊椎中受傷的部位應該是頸椎。 而且有乙干祿存會照入命宮， 有天機太陰化祿及天梁祿存夾未宮，隱憂早種！ 命宮會照「哭虛喪吊」，最忌見祿。 遺憾沒有命造父母親的斗數出生年次， 以判斷父母親提供了多少祿。 丁未大限，大限命宮為兩重雙祿所夾，故有二祿。 大限命宮及遷移宮是「路上埋屍」格局， 有少許「鈴昌陀武」的意味。 丁未大限，令原局遷移宮成兩重「刑忌夾印」之天相， 並且是兩重「鈴昌陀武」格局。 壬戌流年，是丁未大限之中最壞的一年， 因為壬干不但令本命命宮「羊陀夾武曲化忌」， 而且更多了一顆祿存。 代表頭頸之太陽天梁及天同巨門皆為羊陀所沖擊。 所以丁未大限裡，最緊要避開這一年。 趨吉避凶的方法就是在安全的地方勞動四肢， 包括步行在內。 四月為乙巳，流月命宮在辰， 閏四月命宮依然在辰，但干支則用丙午。 大限命宮「路上埋屍」已經成格局。 代表頭頸之太陽天梁及天同巨門再度被流月羊陀沖擊。 本命命宮的羊陀夾武曲化忌，亦再度被廉貞化忌沖起。 丙午流月令本命命宮又再見一祿，合共有四祿。 到了庚午流日，流日命宮同樣在辰， 本命命宮得到流日太陽化祿及流月天同化祿相夾， 終於出現「五祿哭虛喪吊」的格局。 命造父母親的斗數出生年次， 只要是甲、乙、丙，戊、己、壬、癸年的組合， 就提供了足夠的祿，機會相當大！ […] Continue reading → 潘子漁《紫微斗數看病》(武陵出版社) p.191 作者提供的資料： 1982 壬戌年，三十八歲， 二月 [癸卯] 十二日 [己丑] 晚上，車禍死亡。 妻子生於 1953 癸巳年三月九日丑時 [人盤]。 口水派紫微斗數命盤分析： 命宮見鈴昌武及一祿哭虛。 身宮及財帛宮為「昌貪」格局， 宮干辛，令命宮又多見一祿， 令寅午戌三宮成「巨火擎羊」格。 原局只是子戌二宮為「巨火擎羊」格。 田宅宮宮干戊，不但令天機化祿變化忌， 使命造根基動搖，而且觸發「巨火擎羊」格。 遷移宮宮干己及事業宮宮干己， 不但令命宮顯現「鈴昌陀武」格， 而且令命宮武曲化祿與文曲化忌同度。 遷移宮會照二祿哭虛吊喪。 疾厄宮宮干庚，同樣令遷移宮成「鈴昌陀武」格。 兄弟宮宮干甲，令命宮成「鈴昌陀武」格， 夫妻宮宮干癸，恰巧妻子生年干亦為癸， 癸干除了令遷移宮「鈴昌陀武」成格局之外， 亦使身宮成「空劫夾文昌貪狼化忌」。 而且命造夫妻宮坐寡宿， 如果不是娶寡婦或者離婚女子， 就表示命造自己會先於妻子逝世。 交友宮宮干戊， 除了令子寅午戌宮出現「巨火擎羊」格之外， 亦令子宮天機化祿變化忌。 壬午大限，大限遷移宮正好就是子宮， 運羊沖起了子午二宮的「巨火擎羊」格， 同時化出武曲忌入原局命宮， 令原局遷移宮又多了一顆祿曜。 壬戌流年，惡格再度疊床架屋。 二月癸卯，流月命宮在午， 貪狼化忌沖起了原局命宮的武曲化忌， 沖起了原局遷移宮的「鈴昌陀武」格， 沖起了身宮的「昌貪、曲貪」格。 十二日己丑，流日命宮在巳， 所有流月惡格又再度疊床架屋。 妻子的命盤： 1982 壬戌年，三十歲， 二月 [癸卯] 十二日 [己丑] […] Continue reading → 紫雲《斗數論交通事故》(武陵出版社) p.161-178 作者提供的資料： 2003 癸未，五十一歲， 九月 [壬戌] 廿五日 [丙寅] 己亥時， 在國外發生車禍而喪生。 口水派紫微斗數命盤分析： 命造命宮武破臨絕地，先天已經是「鈴昌陀武」格， 而且有「昌貪、曲貪」在卯宮加強災厄。 遷移宮宮干丁，不但沖起、疊起「鈴昌陀武」格， 而且令天相「刑忌夾印」。 父親甲子年生人，同樣令遷移宮成「鈴昌陀武」格， 而且令父母宮「羊陀夾太陽化忌」。 我們又發現父母宮為哭虛相夾，會照兩顆祿星， 再加上母親出生年為乙丑， 所以命造的父親甚可能在辛酉大限往生。 兄弟宮宮干壬，令命造命宮「羊陀夾武曲化忌」， 令兄弟宮的遷移宮成「巨火擎羊」格， 故知命造不宜乘搭別人駕駛，很少人坐的汽車， 最好多用公共交通工具以降低風險。[所以的士不算！] 除此之外， 讀者可能亦發現命造母親出生年乙丑，及身宮乙丑， 同樣令兄弟宮及兄弟宮的遷移宮成「巨火擎羊」格， 而且令卯宮「羊陀夾貪狼化忌」， 沖起了「昌貪、曲貪」惡格。 所以如果情況嚴重的話， 命造的父親及母親都可能在辛酉大限往生。 事業宮乙卯，同樣令卯宮「羊陀夾貪狼化忌」， 同樣沖起了「昌貪、曲貪」惡格， 可惜不知道命造的車禍是否和出差有關。 交友宮宮干丙，令交友宮的遷移宮成「巨火擎羊」格， 而且沖起卯宮的「昌貪、曲貪」惡格，一同射入命宮。 疾厄宮宮干戊，同樣令兄弟宮成「巨火擎羊」格， 而且天梁和擎羊同度，一旦車禍受傷，必然傷及脊骨， 尤其是頸椎部位，因為天同巨門就是這個部位！ 人為財死，鳥為食亡。 除了事業宮不吉之外，財帛宮同樣不吉， 所以車禍有可能和工作有關。 財帛宮宮干己未， 不但沖起命宮及遷移宮的「鈴昌陀武」格， 而且化出文曲忌入命宮， 沖起了卯宮的「羊陀夾貪狼化忌」， 沖起了卯宮的「昌貪、曲貪」惡格， 而且沖起了身宮的「擎羊天刑」， 令遷移宮的「鈴昌陀武」格有「擎羊天刑」加強災厄。 車禍，就發生在命造進入財帛宮的己未大限！ 除此之外， 己未大限有大限天馬入巳宮，沖起原局命宮的天馬， 看來命造非動不可。 值得注意的是，巳宮的天馬是「空劫馬」， […] Continue reading → 正玄山人《天地人盤真機》(板橋：玄真出版) [ 咸豐年時在圖書館看此書，竟然忘記紀錄資料的頁數， 如果有讀者見到此書此例的話，煩請通知一聲。] 資料： 1981 辛酉，三十九歲，九月[戊戌]，車禍死亡。 口水派紫微斗數命盤分析： 這張命盤特別的地方是命宮、遷移宮及疾厄宮， 都沒有明顯的交通意外星象， 因為車禍的星曜組合出現在身宮！ 命造的身宮在未，為「巨火擎羊」格， 兼有破碎在丑宮加強災厄。 除此之外， 1. 身宮宮干己、遷移宮宮干丁及命宮宮干癸， 皆沖起「巨火擎羊」格。 2. 身宮會照天哭天虛，己干令身宮雙祿夾， 而對宮又有「雙祿夾」，故知命造忌行重祿之限。 3. 身宮的己干及遷移宮的丁干， 令疾厄宮「羊陀夾貪狼化忌」， 並且沖起了疾厄宮的「昌貪、曲貪」格。 凡看車禍，不能不看兄弟宮及交友宮， 因為駕駛者未必是自己， 兄弟宮及交友宮不吉者， 往往可以乘搭公共交通工具來減輕災禍。 命造兄弟宮宮干壬，令申宮武曲化忌， 令寅宮及辰宮出現「鈴昌陀武」格， 兼有擎羊天刑加強災厄。 命造交友宮宮干丙，令辰宮廉貞化忌， 令申、子、辰三宮出現「鈴昌陀武」格。 可惜作者並沒有說明命造車禍的仔細情況。 庚申大限， 大限擎羊沖起原局擎羊， 沖起了身宮的「巨火擎羊」格， 而且令身宮多了太陽化祿會照。 辛酉流年， 不但令申、子、辰三宮成「鈴昌陀武」格， 而申宮剛巧就是大限命宮及兄弟宮！ 辰宮更有擎羊天刑加強災厄， 而辰宮剛巧就是流年疾厄宮。 辛酉流年， 化出文昌忌入子宮，沖起了同宮的陰煞， 又沖起了原局疾厄宮的「昌貪、曲貪」格。 戊申流月，流月命宮剛巧就是大限命宮， 再度沖擊「鈴昌陀武」格。 辛酉流年， 又會入巨門化祿及祿存入身宮， 令身宮成「三祿哭虛」，但我們不知原局有多少祿。 因為作者沒有提供命造的「父母斗數出生年次」， 否則我們對命造車禍的解釋，必然更加完美。 筆者估計命造的父母中應該有丙、辛、壬年生人。 Continue reading → 呂家恂《八字發微》第三部 (韜略) p.130 資料： 1981 辛酉年，五十四歲，八月[丁酉]，車禍喪生。 口水派紫微斗數命盤分析： 這個命造亦是典型的「路上理屍」格！ 命宮己干，文曲自化忌， 既令丑、亥二宮成「火曲羊武」格， 又令及巳、酉、丑三宮成「鈴昌陀武」格， 兼有天刑加強災厄， 而丑宮剛好就是命造的身宮兼遷移宮！ 命造的疾厄宮及交友宮的甲干有四大啟示： 1. 令丑宮成「鈴昌陀武」格。 2. 令酉、亥二宮成「火曲羊武」格。 3. 令寅宮廉貞化祿及貪狼化祿夾祿存， 而剛巧寅宮就會照「哭虛吊喪」。 4. 令命宮為太陽化忌及太陰化忌所夾。 除此之外，疾厄宮亦見「空劫馬」這組高速度的組合。 而交友宮則提醒命造盡量避免坐別人駕駛的車子， 越多人坐的公共交通工具就越安全。 很多時交通意外往往是由於工作上的需要而產生， 但作者並沒有指出命造的車禍， 會否和出差或者上下班有關。 命造的事業宮宮干癸，的確令人有此懷疑， 因為癸干令巳、丑二宮成「火曲羊武」格。 一旦命造從事外務工作，常常要在路上， 就必須兼視命造的田宅宮。 田宅宮宮干壬，指示出斗數研究者必須注意的巳宮， 亦即是癸亥大限的遷移宮！ 癸亥大限，貪狼化忌在酉宮，大限流昌在卯， 成「昌貪格」。 辛酉流年，剛巧就是酉宮，羊陀夾貪狼化忌在死地， 夾起了「昌貪格」，而且化出文昌忌入原局命宮。 丁酉流月，流月命宮在亥，和大限命宮相同， 不但沖起所有「火曲羊武」、「鈴昌陀武」、 「哭虛吊喪」等格局， 而且巨門化忌又令天相「刑忌夾印」， 巨門化忌和天機化忌亦夾起了酉宮的「昌貪格」！ 如果有命造父母的斗數出生年次， 我們對命造車禍的解釋，必然更加完美。 筆者懷疑命造在庚申大限已經有和車禍擦身而過的經歷， 或者有可能由父親來承受， 因為庚干羊陀夾天機化忌入原局父母宮， 又有天同化忌沖起天機化忌， 其次，命造的身宮坐寡宿， 而天同化忌則剛巧是母親的配偶宮， 兼大限父親的疾厄宮。 至於大限的父母宮 [酉宮] […] Continue reading →