☆ 第三步：研究父母「斗數出生年次」對命盤的修訂作用 如果沒有命造父母的出生資料，算命的準確度肯定要打個折扣。 在研究古人的命造時， 如果沒有命造父母的出生資料，定盤就更加困難， 因為往往未必能夠準確判斷事情發生的年份， 未必能夠判斷命造某方面身體健康狀況的輕重程度， 而且死劫亦不一定很清晰。 至於今人的命造，也要慎防命造父母的出生資料有誤， 例如命造父母來港時報大、報小了自己的年歲； 例如提供了養父母的出生資料，而並非親生父母的出生資料。 參考：《四化簡介》(五) 由於有天地人盤的存在及父母出生資料對命盤的修訂， 所以我們可以很容易理解為甚麼古人會有以下的說法： 「或有同年同月同日同時而生，則有貧賤富貴壽夭之異。」 《斗數骨髓賦》 斗數的看法和解釋，當然和子平八字不同！ ☆ 第四步：望、聞、問 許多人以為，只要提供了命造及其父母的準確出生資料， 其他一切自然會脫穎而出，算不出只因為命理師功力不足。 所以有些人會採取三緘其口的方法， 等待命理師告訴他們其餘的一切。 其實命理師和中醫師一樣，需要望、聞、問（不需要切） 才可以準確地定盤，定了盤之後才可以判症。 所謂望，是命理師運用視覺來觀察命造 眼神、面部的氣質及身體的形態， 來判斷是否符合命盤中命身宮星曜組合及宮氣的性質。 據說，文昌、右弼二曜守命、身宮者，面上有痣。 所謂聞，是指聽聲音來判斷。例如 聲音之中偶有尖銳之音，而人又性急或暴躁， 則是火星守命宮或身宮。 聲音沙啞者，有可能是鈴星守命宮或身宮。 男命而聲音嬌柔者，命宮或身宮之正曜多是太陰。 女命性格和聲線 (不是樣貌) 陽剛氣重者， 命宮或身宮之正曜多是太陽。 所謂問，就是向命造詢問在命盤中見到的各種情況， 來判斷是否符合星盤的性質。 [用批判思維學斗數] 科學方法中的「批判思維」和「實驗求證」兩大法寶， 一向都是筆者學習紫微斗數的方法。 初學者或自學者如果喜歡採取筆者這個方法， 最好當然是先有至少一張可靠的命盤來入手。 筆者可以提供三個意見： 其一是找一位有分天地人盤的斗數高手， 替自己確實自己的命盤， 再從個人的命盤中逐年追蹤所發生事件之星象。 因為不知道有天地人盤的初學者， 極有可能定錯了自己命盤， 繼續研究下去的時候就會阻力重重。 其二是確實了自己最熟悉的一些人的命盤之後， 從命盤中逐年追蹤所發生事件之星象。 其三是找一些出生時辰十分可靠的歷史人物， […]
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[用運程來定盤] 所謂用運程來定盤， 即是用命造以往實際曾經發生過的大、小事去定盤。 但是至少要有三、四件大事及許多小事才可以決定。 用運程來定盤有時並非想像中那麼容易， 因為有些命造的星盤，無論是天盤、地盤，還是人盤， 都是同一星盤，只不過是命宮的位置改變了罷， 所以以單一事件來定盤，容易犯下嚴重錯誤。 舉例言之，凡陰曆十六日出生的人， 往往天、地、人盤都是同一星盤，定盤最考功夫。 試舉一「靠單一事件來定盤」的例子。 資料來源： 藍傳盛《八字實務研究》(武陵出版社) p. 101 陽男，1956 丙申年四月十六日未時。 資料： 1973 癸丑年，十八歲，四月 (丁巳)，父親逝世。 命盤分析： 首先，這張命盤資料嚴重不足， 因為作者沒有提供命造父母出生資料。 又沒有說明命造父親因何故而逝世。 其次，這張命盤天地人盤同一星盤， 增加了用運來定盤的難度。 天盤是同一星盤，木三局，巨門守命在戌。 天盤顯示父親亦有可能有災厄，但未至於是死劫！ 筆者選擇的是人盤 (地盤)，土五局， 假設了命造的父親是病逝。 這例子也許亦算是「天機天梁擎羊會」的格局。 太陽在午，擎羊同度，不見火鈴；太陰在申，只是會照陀羅。 完全不見父母有刑剋之徵象。 父母宮「火貪、鈴貪」格，但作者沒有提及命造家境， 少了一個定盤的指引。 庚子大限，「火曲羊武」在巳酉二宮皆成格， 而「鈴昌陀武」則在亥宮成格， 衝擊父母宮之七殺廉貞化忌， 極有可能在某一些流年會影響到父親的健康。 畢竟「殺破狼」在紫微斗數中，一向主掌生殺大權。 辛丑大限，大限父母宮在寅，宮氣為「病」，天月同度， 為文昌化忌和廉貞化忌所夾， 又會照天哭、天虛、陰煞，喪門、吊客， 顯示父親一有病，就會十分嚴重。 流年癸丑，羊陀夾貪狼化忌入大限財帛宮 (父母之疾厄)， 沖起廉貞化忌及文昌化忌，沖起原局父母宮之火鈴， 父親病逝的機會很大。 如果能夠證實父親是乙年或戊年生人， 就可以肯定命盤正確。 筆者按： 兩點決定一直線、三點決定一平面、 […] Continue reading → 
