[ Predestination ] Predestination 源自基督教思想。 關於命運，不少教徒是這樣看的： 命運的幕後操縱者就是神，聖經中那位全知全能的神。 人沒有自由，人的命運由神決定， 人在世上只不過是按照神預定的劇本演出。 the final destiny of each person, salvation or damnation, has been settled in advance by the absolute will of God. 然而 Predestination 一旦擁抱上 Doom， 就會令人產生這樣的感覺： 「生命的流逝和凝聚，也許只不過是神興之所至的惡作劇」。 基督教這位全能、全知、慈愛、創造宇宙萬物的神， 可以用風災、地震、海嘯、水災等等， 在短時間之內殺人無數，操縱無數人類及其家庭的命運。 可惜每次都不見世界滅亡，讓教徒們可以提早上天堂！ 回教用另一個字 Kismet 來表達同樣的意思。 其次，每個人的性別、膚色、智愚、美醜、高矮……和他的命運， 一切都是神的安排，一切都在神的掌握之中！ 難道這就是人類命運和神的關係嗎？ 不少教徒認為世界上的一切都有神的深意在其中， 神早有美好的計劃，替所有信祂的人安排好了一切， 而人的智慧根本不足以瞭解神的作為和計劃！ 所以教徒本來就不必去思考和研究「命運」。 結果當然是不少教徒其實根本不知道「命運」是甚麼！ 但奇怪的是， 不少教徒竟然盲目地反對非教徒去思考和研究「命運」， 完全不去思考耶穌基督誕生在伯利恆時， 為何會有東方三博士的出現。 那麼，東方三博士這些懂得觀星象的人，會否是魔鬼的使者？ […]
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單憑邏輯推理， 如果因為命運看不見、摸不著、身體感覺不到， 而拒絕相信命運的存在， 當然亦會拒絕相信心靈及靈界的存在， 包括自己的心靈和一切靈界的神靈和靈體， 所以沒有神，也沒有魔鬼。 不相信人有心靈的人， 自然也不相信人類有精神的世界和精神生活。 否則，人類的精神世界將如何解釋？ 真正有獨立思考能力的人， 一定會先問清楚，命運的定義究竟是甚麼， 一定會先問一問自己是否懂得甚麼是命運， 才考慮有沒有能力去批判。 如果不先弄清楚命運的定義， 一切關於命運的討論和辯論，將會完全失去意義， 而且更會引起頗多不必要的爭執。 所以要談命運，一定要先談命運的定義。 真正懂得科學是甚麼的人，也不會說命理學是迷信， 因為科學是先有事實，才有解釋。 懂得科學是甚麼的人， 一定會先研究命理學所顯示出來的推測， 才會去決定命理學究竟是一門學問，還是迷信。 「命運」是以怎麼樣的方式存在的呢？ 命理學可以告訴你，「命運」是以兩種方式存在： 既以數據的方式存在，亦以概念的方式存在。 「命運」的存在，也許最初只是一個概念， 而且這個概念開始時可能是相當粗糙的， 正如陳耀南教授指出「陰陽五行學說」， 「以簡單的觀察代替精密的實驗， 以散漫的玄想代替嚴謹的推理。」 《中國文化對談錄》p. 15 然而中國古代其後發展出來的命理學，卻越來越精密。 「命運」除了以概念的方式存在之外， 亦開始進入了「以數據的方式存在」的階段。 所以「命運是否存在？」已經不再是一個純粹思辨的問題， 也不僅僅是一個信仰的問題。 除了個人的體驗之外，還可以做實驗， 而且計算的方法一早就已經存在。 命運，是能夠研究的東西。 自從命運可以計算之後， 就證明了命運並非人類所創造出來的概念， 反而和神卻有可能是人類創造出來的概念： A paradoxical consequence of man’s predilection for logical thought was his invention of the […] Continue reading → 
