《從宗教精神看一夫一妻》(中)

[非教徒的婚姻問題]

非教徒的婚姻卻是另一回事。
不論是從社會管治和經濟的因素來看,
還是對一般人來說,
非教徒支持「一夫一妻」婚姻制度的最大原因,
是由於雙方的愛都擁護嫉妒,都不能忍耐,
雙方對感情其實都沒有太大的信心:
不但對自己沒有信心,對另一半也沒有信心,
所以期望婚姻制度可以將他們綑綁在一起,
能夠幫助他們監管另一半的心,
即使不能夠綑綁「心」,也希望能夠綑綁「身」,
至少法律亦可以有阻嚇的效果。

一般非教徒的婚姻出現問題,因為其中牽涉到
  男女雙方婚後成長的速度」是否相同的問題。
例如兩位都重視「成功」的人走在一起,
將來「成功」的人和將來「不成功」的人之間,
就會出現速度不配合的問題。
在傳統婚姻制度之下,多數會離婚,
出現拋棄糟糠妻或拋棄糟糠夫的現象。
  男女雙方「婚後成長的方向」是否相同的問題。
例如一位 ego 趨向豐盛發展,
堅決讓 ego 主持大局的人,
和一位心靈趨向豐盛發展,讓心靈主持大局的人結婚,
二人成長的方向從一開始就已經出現分歧,
而未來的分歧亦會越來越大。
在傳統婚姻制度之下,
有不少這類父母在子女長大之後便離婚。
  男女雙方「性慾需求是否配合的問題。
性慾強的男人,即使是由於心理上的問題,
女方多數可以承受,男方亦往往會偷食。
性慾強的女人,如果不是由於心理上的問題,
解決的方法就是一女多男。
在傳統婚姻制度之下,這些女人只能夠偷食。
  男女雙方貪新忘舊的程度有多大的問題。
要求兩位貪新忘舊程度高的人婚姻,
實在是強人所難,
如果雙方只有一位貪新忘舊程度高的人,
在傳統婚姻制度之下,
常常會出現既偷食又顧家的現象,
可以靠「有容乃大」來「和平共存」來「和諧」。

A  ship  is  safe  in  harbor,
but  that’s  not  what  ships  are  for.
Unload  and  upload  the  basic  necessities.
Sail  away  from  the  safe  harbor.
Catch  the  trade  winds  in  your  sails.
Explore.  Dream.  Discover.
Visit  as  many  harbours  as  you  can!
( William G.T. Shedd / Mark Twain /  Jason Ling )

Life  shrinks  or  expands  according  to  one’s  courage.
( Anais Nin )

對非教徒來說,一紙婚約的好處是:
1. 證明他們曾經相「愛」。
2. 也許能夠強迫他們永遠相「愛」。
3. 方便男女一方其中一人突然死了,
配偶及子女承擔對方的遺產或債務。
4. 男女雙方(多數是男方)可以進行合法的強姦。
對非教徒來說,
婚姻是人類社會中的一種可行的愚昧制度,
就好像清朝要求女人紮腳一樣,
由於愚蠢人不懂得如何提出改革,
政客沒有智慧提出如何改革,
宗教人士又想將自己的意願強加於非宗教人士的身上,
所以婚姻制度,即使為善百端,為禍亦百端。

教會既然一向和資本主義和平共全,
接受資本家的捐獻,對資本主義精神少有批判,
甚至有意無意之間助紂為虐,
那麼在資本主義社會裡,
如果一男一女只想共同生活,可以簽商業合約,
為何需要簽婚姻合約?
一位「成功」的非教徒女士,為何不可以換配偶?
為何不可以一妻多夫?
為何要承受教會的指責?
一位「成功」的非教徒男士,為何不可以換配偶?
為何不可以一夫多妻?
為何要承受教會的指責?

關於婚姻的問題,除了需要批判思維之外,
亦需要多角度的思考,更需要擴闊視野,
研究不同文化如何解決男女感情及家庭組織的問題,
為甚麼有些人偏偏喜歡一錘定音?
筆者對人類學及世界文化素無研究,
但相信必定有這方面的著作存在。

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