經《創世記》第十一章紀錄了「巴別塔事件」：
那時，天下人的口音言語都是一樣。
他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裡。
他們彼此商量說：「來吧，我們要做磚，把磚燒透了。」
他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。
他們說：「來吧，我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，
為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」
耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。
耶和華說：「看哪！他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，
如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。
我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。」
於是，耶和華使他們從那裡分散在全地上，他們就停工不造那城了。
因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，
所以那城名叫巴別 [註：就是「變亂」的意思]。
《創世記 11:1-9》
從這段紀錄中，筆者得到的資訊和產生的問題有四個
1. 聖經裡男人的生育年齡，可以從拿鶴的二十九歲，
直到挪亞的五百歲高齡 [生了閃、含、雅弗]。
2. 以當時的建築技術來推測，
巴別塔有沒有可能會高得過神竟然容忍的現代摩天大廈？
3. 為甚麼耶和華會認為一旦人類建成巴別塔，
「以後他們所要做的事就沒有不成就的了」？
4. 在「巴別塔事件」中，神變亂了人的口音。
變亂了人的口音就會產生不同的語言，
而不同的語言就會產生不同的文字！
如果我們相信這是事實的話，
全世界的人對靈界就會有很多不同的稱呼：
例如神、耶和華、上帝、阿拉、守護神、守護天使、
觀世音菩薩，南無阿彌陀佛、六丁六甲神將……
所以千萬不要以為名稱不同就一定不是同一群的靈界！
「靈界的命名權」是否可以由某一個宗教獨自壟斷，
是宗教之間的和平共存是否有可能的重大關鍵之一。
[靈界的數目]
「巴別塔事件」令宗教人士困擾的，
除了靈界的真假問題之外，還有靈界的數目。
世界上有這麼多不同的宗教，
有些宗教信奉一神，有些宗教信奉多神，
每一種宗教都會認為自己所信奉的神才是真神，
那麼就會出現兩個問題：
1. 如果有神存在，那麼究竟有多少位神呢？
其中又有多少位神是真神呢？
2. 如果幾種宗教都認為真神只有一位，
那麼其中只可能有一種宗教是真的，
其他的一神宗教都是假的，除非那位真神有不同的稱呼。
所以當我們解決了「靈界的稱呼」這個課題時，
「靈界的真假」就會比較容易解決。
例如，我們會問：基督教究竟有多少位神？
基督教的神究竟有多少位，會否是一個定義的問題？
所謂「三位一體」的神是否一個數字遊戲？
天主教的聖母瑪利亞算是神嗎？
其次，靈界中的靈數眾多，
對信奉多神的宗教當然不成問題，
但對於信奉一神的宗教，是否不需要理會他們？
任何社會要堅持「信仰自由」，就不可能接受一神教！
如果每一種宗教都堅持
「除了我們的神以外，不可以有別的神，
我們信奉的神才是真神，其他宗教的神，都是邪靈」，
怎可能會接受信奉其他神靈的宗教？
怎可能會再容許任何「新創造和發展中的宗教」？
而所謂「宗教的和平共存」只能夠產生爾虞我詐的虛偽，
各宗教領袖在鏡頭面前假惺惺地互相握手，
製造表面和諧及和平共存的氣氛，
而在鏡頭的背後，教會的內部聚會，
則對其他宗教趕盡殺絕，各自攻擊對方，絕對不容異己。
嚴重時甚至大打出手，最後當然是以戰爭收場！
是否有點像黑社會的鬥爭？
宗教之間互相體諒？互相寬容？和諧共處？
很多人口裡說做人要胸襟廣闊，
對一切人和事都要抱著包容的態度，
又鼓吹年青人要「擴闊視野」，
但一談到宗教就立即自打嘴巴，變成一個心胸狹窄的人。
[靈界中的諸靈]
筆者不能夠肯定只有一位真神，
而其他的神都是假的或者都是天使！
亦不能夠肯定佛教裡的菩薩，道教裡的仙人，
是否都只不過是天使！
所以「多神論」其實是可以接受的，只在乎神的定義。
因為如果天使自己不說出來，
誰知道一位自稱和神交往的信徒，
到底是在和天使接觸還是和在和神接觸？
Why is it that when we talk to God
we’re said to be praying but when
God talks to us we’re schizophrenic？
( Lily Tomlin )
基督徒用「感謝主」這句說話時，是否抹殺了天使的功勞？
我們是否假設了天使只不過是奴才，沒有自己的靈性和意志？
善良的靈界中的靈，當然不會和信徒計較，
但當筆者聽到教徒感謝那些幫助他們的弟兄姊妹時，
就知道他們是在用兩套標準：
天使是神的奴僕，神的奴僕慷慨大方不會計較，
而主內的弟兄姊妹不是神的奴僕，弟兄姊妹會小器。
Is man one of God’s blunders？
Or is God one of man’s blunders？
( Friedrich Nietzsche )