《我看宗教》(六)

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[愛和智慧]

任何宗教,入教的門檻可以很低,
因為門檻低才可以對眾生公平。
然而追求宗教裡的宗教精神,畢竟是一條心靈的道路,
而心靈的道路需要畢生的奉獻,
鍥而不捨的修行,甚至佛教中所說的累世修行。
任何宗教,一旦入教之後,
除了那些想佔便宜或者懶得思考的教徒之外,
修行的要求絕對不低。
所以我們實在不明白,
為何一些傳道人「騙」到信徒入教就已經沾沾自喜!

試用一間中學來做比喻:
站在有教無類的角度來看,
一間中學的入學門檻不妨定得較低,
因為我們希望替大部份力求上進的年青人增值。
但如果這所中學的畢業門檻也低,
那麼這所中學不但未能替學生增值,
而且這所中學的畢業文憑應該會貶值。

站在宗教精神的立場來看,
不少有宗教背景的學校只是口頭上歌頌靈界的偉大,
但高層次的虛偽卻在領導人的行為和學校的制度上,
露出了馬腳,於是就將高層次的虛偽賣給了學生。
所以如果我們重視學生的「教育」[不是教書],
我們只需要將宗教精神帶入學校,
絕對不需要將宗教帶入學校。

李枝桃校長
《讓學校成為引入愛的漩渦中心》

Love  is  a  better  teacher  than  duty.
( Albert Einstein )

Love  someone  better  than  yourself.
Give  all  to  the  present
and  the  future  will  take  care  of  itself.
( Anna Quindlen, 2003 )

心靈的道路相當難走,
因為需要一生不斷地去追求愛和智慧,
所以我們見到的現象是,
信奉宗教的人比追求宗教精神的人多很多。
信奉宗教的人之中,有一些人是天生良善,
但懶得思考,沒有能力追求智慧的人,
所以要求他們行走心靈的道路並不仁慈,
對他們絕對有欠公平。
然而要求他們去邀請其他人入教,
就好像是叫一名還未有中學畢業文憑,
或者擁有一張嚴重貶值的中學畢業文憑的人去教中學,
對其他人又公平嗎?

The  tragedy  of  life  is
what  dies  inside  a  man  while  he  lives.
( Albert Schweitzer )

真和誠是宗教精神的入門要求,
愛和智慧是所有具備宗教精神的人畢生的追求,
口裡說愛,但討厭智慧的人,
他們的心可以是真的,但他們口裡的愛一定是假的。
道理很簡單:
愛是智慧的開端,重視愛的人必然追求智慧!
愛和智慧根本就是一個銅幣的兩面,
銅幣的那條邊緣,也許可以稱為勇氣。
愛、智慧和勇氣在心靈的道路上永遠是三位一體。

Enlightenment  is  a  destructive  process.
It  has  nothing  to  do  with
becoming  better  or  being  happier.
Enlightenment  is  the  crumbling  away  of  untruth.
It’s  seeing  through  the  facade  of  pretence.
It’s  the  complete  eradication  of  everything
we  imagined  to  be  true.
( Adyashanti )

Enlightenment  means  taking  full  responsibility
for  your  life.
( William Blake )

擁抱聰明或者虛偽,就會遠離心靈和智慧
所以我們會有機會遇上這樣的對白:
I  was  asked  once  ‘You  are  a  clever  man,
why  aren’t  you  spiritual?’
I  replied  ‘You  are  a  spiritual  man,
why  aren’t  you  after  wisdom?’

「真和誠」,「愛和智慧」都屬於「宗教精神」,
筆者認為只有在探討共同的「宗教精神」之下,
不同宗教之間才可以產生有意義的對話,
真正的宗教和平共存才有希望可以實現。
建立共同的「宗教精神」,
甚至可以團結沒有宗教但走在心靈道路上的人:

I  looked  in  temples,  churches,  and  mosques.
But  I  found  the  Divine  within  my  heart.
( Rumi )

The  nature  of  our  love  determines
the  nature  of  our  life  and  in  fact

our  entire  nature  as  a  human  being.
( Emanuel Swedenborg )

如果有一個宗教不同意這個看法,
為何不敢光明正大地公開向其他的宗教宣戰?
為何不敢光明正大地說清楚
自己的所謂互相尊重mutual  respect
並不尊重獨立思考?並不包括批判思維?

有些人認為上天堂較之追求及堅守宗教精神更為重要,
和筆者的看法剛好相反。
筆者認為堅守「宗教精神」才是進入天國的窄門
所以不少曾經向筆者傳道的人往往最後老羞成怒,
說筆者一定會下地獄。
所以筆者要提醒年青人千萬不要怕下地獄,
最緊要重視心靈和誠實,行在正路之上。

But  small  is  the  gate  and  narrow  the  road
that  leads  to  life,  and  only  a  few  find  it.
(Matthew 7:14)

To  die  for  a  religion  is  easier
than  to  live  it  absolutely.
( Jorge Luis Borges )

如果任何宗教裡的「神靈」失去了「宗教精神」,
沒有了「真和誠」,沒有了「愛和智慧」,
那麼祂們還是「神靈」嗎?還可以稱為「神靈」嗎?
簡單地說:
如果神擁抱虛偽,
和諧了宗教精神 [真、誠、愛和智慧],
那麼這個神是甚麼?
如果信奉一位和諧了的神,這個教會又是甚麼?

What  is  holiness?
( Plato, Euthyphro )
Is  the  holy  loved  by  the  gods  because  it  is  holy,
or  is  it  holy  because  it  is  loved  by  the  gods?

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