[虔誠、虛偽]
沒有「真」和「誠」，「虛偽」必然乘虛而入，
於是「愛」和「智慧」就成為了笑話。
It is one thing to praise Love and Wisdom,
and another to devote yourself to them.
不少自稱修行的人不重視「真」和「誠」，
所以他們口裡的「愛」，絕對可以成為口號。
自從大學四年脫胎換骨以來，
筆者最喜歡接觸自稱「虔誠」的教徒，
因為想知道他們心目中的「虔誠」究竟是甚麼意思，
想知道「住在愛裡面的人」他們的愛究竟是甚麼。
住在愛裡面的人，可以容許自己多少的虛偽？
住在愛裡面的人，會否容許自己「騙」人信主？
簡而言之，
筆者想知道「虔誠」的教徒是否會堅持宗教精神！
當你見識過不少自稱虔誠的教徒，
只是想從宗教裡尋找可以寄託的一份憑藉和依傍，
一旦說服自己已經得救之後，就拒絕在思考上辛勞，
拒絕在大腦裡動刀兵，
並且以「人的智慧怎可能明白神」這個藉口，
來拒絕深入認識「智慧」，
你就會明白他們口裡的「智慧」只不過是一個口號，
而事實上他們恐怕「智慧」，
嫌「智慧」的光太亮了，令他們張不開眼睛。
他們的確忘記了聖經裡這兩句金句，
所以只願意讓神進駐他們心裡一半的空間：
「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」《約翰福音 1:5》
「你們中間若有缺少智慧的，
應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的神；
主就必賜給他。只要憑著信心求，一點不疑惑；
因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。
這樣的人，不要想從主那裡得甚麼；
心懷二意的人，在他一切所行的路上，都沒有定見。」
《雅各書 1:5-8》
當你見識過「忽然有愛、忽然無愛」的虔誠教徒，
你就會明白：
其實「愛」這種宗教精神並不容易領悟。
筆者就曾經遇過一位最初口中說很愛我，
中途更說要每天替我祈禱的人士，
最後突然間彈出一句：
你們這種褻瀆神靈的人，冇得救，都係要落地獄！
He that will not reason is a bigot;
he that cannot reason is a fool;
and he that dares not reason is a slave.
( William Drummond )
I believe that it is better to tell the truth than a lie.
I believe it is better to be free than to be a slave.
And I believe it is better to know than to be ignorant.
( H. L. Mencken )
[心、謙卑]
如果我們並非天主教徒和基督教徒，
我們自然會覺得宗教精神裡的「愛」極為神秘，
因為我們不知道人類的「愛」從何而來？
其他生物的愛又從何而來？是否從神而來？
人與人之間的愛和其他生物之間的愛有何不同？
為何人與人之間，愛的能力有這樣大的差異？
愛的能力是否可以遺傳？
A knowledge of the existence of something
we cannot penetrate, of the manifestations
of the profoundest reason
and the most radiant beauty ─
it is this knowledge and this emotion
that constitute the truly religious attitude;
in this sense, and in this alone,
I am a deeply religious man.
( Albert Einstein )
Being religious means asking passionately
the question of the meaning of our existence
and being willing to receive answers,
even if the answers hurt.
( Paul Tillich )
同樣令人覺得神秘的是人類的「虛偽」。
生物界固然有「扮野」mimicry，
但和人類的「虛偽」一比，簡直是天壤之別。
「虛偽」從何而來？是否也是從神而來？
如果一位從未接觸過天主教和基督教的人士，
竟然表現出宗教精神裡「愛」的行為，
我們是否可以說神的本質就在他的心中，
他其實就是住在愛的裏面？
我們是否可以說道成了肉身，住在這個人的心裡？
Cruel men believe in a cruel God and
use their belief to excuse their cruelty.
Only kindly men believe in a kindly God,
and they would be kindly in any case.
( Bertrand Russell )
「我們要保守我們的心，勝過保守一切，
因為一生的果效是由心發出。」《箴言4:23》
宗教精神一去到喜歡權力的人的手裡，
就必然鄙視智慧，打擊批判思維。
所以被天主教迫害的伽利略就曾經這樣說：
I do not feel obliged to believe that
the same God who has endowed us with
sense, reason, and intellect
has intended us to forgo their use.
( Galileo Galilei )
當年的天主教忘記了一個重要的概念，
就是甚麼叫做謙卑。
如果說我們要對神謙卑，而神就是愛，神就是智慧，
那麼我們應該如何對愛和智慧謙卑？
任何宗教，入教的門檻可以很低，
因為門檻低才可以對上智和下愚之間的眾生公平。
然而入了教之後，艱苦的磨鍊和試驗才真正開始，
因為追求宗教裡的宗教精神，畢竟是一條心靈的道路，
心靈的道路需要畢生的奉獻，需要擁抱孤獨，
需要鍥而不捨的修行，需要努力追求智慧，
需要選擇導師和同道中人，需要學習去蕪存菁，
需要「愛、智慧和勇氣」三者合而為一，
就是儒家所說的「知、仁、勇」和天人合一的概念，
甚至需要佛教中所說的累世修行，
因為每一生人能夠累積的智慧有限。
