《從根源開始思考》(七)

[長治久安?長治苟安?]

有人說:「香港的未來,要由香港人去創造。」
又說:「社會要開放、人民要自由,這是世界潮流。」
但如何能夠將自由發揮得最好?
如何創造香港的未來?
單憑良心、單憑正義感,自我感覺良好,
自己人互相標榜,互相擁戴,一起喊幾句口號,
過度重視行動,重視行動的背後策略,
卻鄙棄根源思考,或者根源思考能力根本不足,
就可以解決問題,創造香港的未來嗎?
單憑遊行、單憑人多勢眾,就可以創造理性的民主嗎?
我們能夠保證數代之後歷史不會再重演嗎?
他們的勇氣也許值得我們肯定,
但當熱血、良心、正義感和半理性結合在一起,
輕視鍥而不捨的批判思維時,
部份人的犧牲精神會否用錯了地方?

要解決社會嚴重分化,傳統的方法一向只有兩種:
一個方法是「武鬥」,單憑武力來解決分歧,
殺光異見份子,改朝換代,這是「身體的暴力」,
改朝換代之後,既可以再運用「制度的暴力」來統治,
亦可以銳意改革前朝的流弊,締造歷史上的盛世。
但如果新的制度之中,
沒有維持「去蕪存菁」及「精益求精」的機制,
忘掉「生於憂患,死於安樂」的教訓,
上有政策,下有對策,
自然會「是非成敗轉頭空,青山依舊在」,
盛衰的歷史又再重演,血又再流,這是歷史常識。
文明的社會,當然不希望見到流血事件循環地出現。

Victory  attained  by  violence  is  tantamount  to  a  defeat,
for  it  is  momentary.
( Mahatma Gandhi )

另一個方法是「文鬥」,用人數來解決分歧和糾紛,
這就是大部份現存的民主制度,
而所運用的方法,無非是「數字的暴力」。

中國這樣聰明的民族,當然會發明自己的「文武合鬥」。

創業固然難,守成更難!
無論是武鬥還是文鬥,都不可能持續守成,
不可能長治久安,只可能是長治苟安!

[數字的暴力]

筆者從來都不相信人數可以代表真理。
不論是贊成的一方還是反對的一方,
不論是正當地徵集人數還是出術去搾取人數,
只要是訴諸人數,
都是利用數字的暴力來作出反理性的行為!

筆者見過不少重視人數,只具備半桶水思考能力的人,
不是喜孜孜地支持某種人數計算方法,
就是被遊行的人數報導不公而挑動神經。
人數真的比較理性更重要嗎?
沒有人支持的真理就不再是真理嗎?
當大家都認為「人數重要過理性」,
認為「政治不需要專業」的時候,
在資本主義社會的「錢作怪」之下,
政壇怎可能不烏煙瘴氣,第四權怎可能不正邪合一,
癌細胞一旦存在,癌症就隨時會發作!

筆者一向反對一人一票這種愚蠢的民主,
因為政治應該是專業,應該由專家們去決議。
而專業當然是小圈子活動;
而專業人才,當然需要經過篩選。
問題的關鍵只是在於「如何定義及篩選專業人才」,
正如所有宗教薪火相傳的關鍵,
在於「如何定義和挑選傳道人」一樣。

自從2003年見證香港人七一大遊行開始,
筆者為防被名詞左右思考,所以不讀政治書,
一直都是只從根源開始去思考政治的課題。
信仰科學精神的人,
當然既重視「理論」,亦講究「實際」,
筆者多年來觀察,發現香港人的遊行,
只不過是「半積極的行動」,
因為遊行的市民有不同的要求,有不同的私心。
有些市民想藉遊行來表達意見;
有些市民只不過是想藉遊行來發洩不滿的情緒;
有些市民只不過是想藉遊行來告訴自己和朋友
「自己還算是一個有良知、有正義感的人」;
有些政治團體只不過是想藉遊行來籌款集資。
遊行完畢,意見表達過後,情緒發洩過後,
各取所需,自我感覺良好,明年再見。
群眾依然是一盤散沙!
至於個人打算如何跟進自己的意見和情緒?
在自己的工作崗位上可以做點甚麼?可以改變甚麼?
遊行完畢之後可有跟進嗎?

政治團體又打算如何推動民主?
政治團體會繼續思考甚麼是民主嗎?
飯民不就是吃飯的人民嗎?

Comments are closed.