《香港的正義感人士》

筆者一向重視思考,凡是和思考有關的新聞,
不論古今中外,只要能力可及,都有興趣研究,
並且在小組中作出批判,從不怕批判會招怨。

參考:《為何我們應該擁護毛澤東和希特勒》 

從歷年來的六四悼念晚會,七一大遊行,
到2017年的劉曉波不幸逝世,
筆者都注意到一個古怪的現象,

就是香港不少有正義感的人士,
不思考如何在自己的崗位上保護香港,
而去關心大陸發生的一切不公義事情。
關於這個現象,筆者提出了五個的問題:
是否香港有正義感的人士
1.  認同血濃於水的意識?
2.  覺得應該放棄「由親及疏」的價值?
3.  採取了一種聲東擊西的戰略?
4.  相信建設民主中國是香港的唯一出路?
5.  認為香港已經是「泥菩薩過江」,
      根本沒有能力保護自己,不如及早放棄?
6.  認為有正義感的人不需要有博奕的能力?
7.  認為有正義感的人不需要有智慧?
8.  認為有正義感的人不妨避重就輕?

參考:《又到六四》(上) 《又到六四》(下) 

劉曉波生於1955乙未年十一月十五日,
卒於2017丁酉年六月[丁未]二十日[辛丑]丁酉時,
因為肝癌惡化病逝,在共產黨政權下只享年六十三歲,
並且成為一位永遠無法領獎的諾貝爾和平獎得主。

由於筆者對人性有少許認識,
所以心中就有這個尖銳的問題想問:
如今劉曉波不幸逝世,
有正義感的人士除了穿上黑衣,沉痛哀悼,
追封劉曉波為民主烈士,為中國的良知,
說一聲 RIP 和一路好走,及向神祈禱之外,
會否守一星期之喪?一個月之喪?甚至三年之喪?

是否應該放棄香港,立即回大陸投入革命?
還是將一切交託給神,自己回歸以往的生活?
就好像以往所有的遊行一樣,
口號喊過之後,憤怒的情緒發洩完之後,
就立即忘記,回歸平淡而實在的生活,一切照舊。

香港人從來都不明白,用遊行人數來表達公義,
其實就好像用人數來決定真理一樣,雖然會有小用,
但都是沒有大用的愚昧行為,

在拿箸槍桿子的極權者及他的奴才眼中,都不值一哂,
不知最後是否會迫自己走上革命的路途?

如果不想流血,
真知識份子為何不集中精神建設一個「批判平台」?
是否因為大部份自視為知識份子的香港人,
只懂得對人謙虛,還未懂得對真理謙卑?
只懂得個別批判社會狀況,還未懂得如何團結?
只懂得個人進修增值,還未懂得甚麼叫做凝聚集體智慧?

參考:《人性理論》(上) 《人性理論》(中) 《人性理論》(下) 

筆者的 facebook 網友中,不乏有正義感的人士,
可惜由於香港教育界數十年來在「生命教育」和
批判思維及獨立思考能力」兩方面,都非常失敗,
所以他們大部份都比較輕視理性,
而且由於欠缺嚴謹的思考訓練而致思考能力不足,

不喜歡冷靜思考,不重視如是觀,
其中在社會上有點成功者更有點自負、
懂得對人謙虛,但不懂得對真理謙卑,
不懂得需要內省和自我批判,
又不繼續努力學習,晝夜思想,
其中自以為是教徒的人又忘記和虛偽割蓆,
完全劃清界線,結果靈界並沒有站在他們那一方,
筆者稱這種正義感為「盲目的正義感」,
結果這些有正義感的人士只能夠接受一次又一次的失敗。

部份有正義感的人士,
認為同情劉曉波的人應該放下理性思考,

不明白對付安於無恥的共產黨,十目所視,千夫所指,
再加上百多位中外名人聯署都是沒有用的;
不明白在政治上很多國家都有自己的利益盤算,
不會將抽象和神聖的價值置諸經濟利益之上。
這種無知,就好像劉曉波認為自己沒有敵人,沒有仇恨,
就自我感覺良好,不明白黨卻認為他是敵人,黨仇恨他,
結果劉曉波成為一位思考力不足,讀聖經讀得不夠透徹,
但非常有勇氣,以經不起批判的信念支持螳臂擋車之勇,
企圖以一人之力對抗整個醜惡無恥的黨,
並且仿傚耶穌基督背負十字架的基督徒,
奈何自古以來都是道高一尺,魔高一丈,
結果劉曉波得嘗所願,求仁得仁,
用基督的大愛做了非常愚蠢的事,成為不必要的殉道者。
「一個殉難者的出現就會徹底改變一個民族的靈魂,
    提升人的精神品質。」(劉曉波)
陶傑先生反思文化大革命,明白中國人的質素低劣,
但劉曉波不知道是無知抑或是一廂情願地故作不知。
劉曉波的大愛究竟是化解了仇恨還是增添了仇恨?
這點牽涉到哲學上的「去蕪存菁及歧視和尊重」的課題。

為何對中國民主自由事業貢獻非常大的蔣經國總統,
與世長辭之後香港人不悼念他,是因為他是權二代嗎?
為何香港人重視劉曉波之死多於重視李旺陽之死?

是因為諾貝爾和平獎嗎?那豈不是勢利的意識形態?
不要忘記,屠殺中東平民,
製造難民逃亡潮的前美國總統奧巴瑪,
也是諾貝爾和平獎得主,
也不要忘記,劉曉波接受美國民主基金的支持。

如果問到劉曉波留給香港人的政治遺產是甚麼?
筆者認為劉曉波值得我們敬佩的地方,
當然不是他的思考能力,
不是他還未建設好的信仰,不是他經不起批判的信念,

而是他拒絕了虛偽這個雅俗共賞的普世價值!
民主派人士當然不會放過悼念劉曉波而得到的政治利益,
包括一向擅長的燭光晚會籌款活動。

還有一點筆者覺得非常奇怪,就是有一些有正義感的人士,
拒絕討論和批判自己居住地方的政治和社會問題,
卻去討論和批判鄰近地方的政治和社會問題,
包括台灣、星架坡、馬來西亞和中國大陸。
也許他們認為如此一來,自己和家人的人身就有了保障,
但自從有了「洗頭艇事件」之後,這個保障就消失了。

參考:
《為何要學習批判思維》
《思考、森林思維、根源思維》(一)
《思考、森林思維、根源思維》(二)
《思考、森林思維、根源思維》(三)
《思考、森林思維、根源思維》(四)

單憑這些讓個人的情緒主宰理性,
缺乏嚴謹思考能力訓練的有正義感人士,一定成不了事。
問題是有正義感已經不容易,要求有正義感兼有思考能力,
在以往失敗教育的歷史背景之下,未免有點過份,
而且進天國的門畢竟是窄的,需要屢世矢志不移的修行,

所以筆者不忍指責,保持了「必要的沉默」。

參考:《必要的沉默》 《良好的人際關係》 《歧視和尊重》 

由於這個現象除了涉及教育的問題之外,
還涉及哲學及心理學中的「認識自己」和「管理自己」,
似乎香港傳媒有必要做一個關於這個現象的調查報導。
問題是會有多少人願意說出自己真正的想法?
這種調查報導會否以失敗告終?

參考:《認識自己》 《管理自己》 《創造自己》 

What  we  allow,  is  what  will  continue.
When  is  the  time  none  of  us  can  afford
to  remain  seated  or  silent?

劉曉波病逝給予香港人的訊息是:
1.  永遠不要相信共產黨和它的奴才。
2.  永遠不要相信共產黨會支持民主。
3.  建設民主中國是劉曉波個人的愚昧。
4.  名氣一向是煩惱和被迫害的來源之一。
5.  當香港法律對共產黨有利時就依法辦事。
6.  當香港法律對共產黨不利時就提出釋法。
7.  用基督教的大愛來應付共產黨是自取其辱。
8.  面對拿著槍桿子的無恥之徒,聲援是沒有用的。
9.  當香港在共產黨奴才手中慢慢沉淪了,
雖然好像是共產黨搬起石頭砸自己的腳,
但共產黨依然可以生存。
所以劉曉波長期以來所堅持的原則,
甚麼值得發揚光大,甚麼必須放棄,
是懂得去蕪存菁的知識份子必須批判和考慮的課題。

筆者認為,世界上任何國家,
如果認為民主就是讓人數來決定真理,

如果不能夠建設一個控制人類貪婪的制度,
如果國家的意識形態只重視團隊精神,
但並不同時尊重孤獨的精神,
如果國家裡的人民只有迷信和信念而沒有信仰,
如果國家不懂得鼓勵人民用懷疑和批判的精神,
建設屬於個人的信仰,
如果國家的意識形態擁抱虛偽這個雅俗共賞的普世價值,
那麼經濟發展一定不能夠帶來精神文明的進步。

To  learn  who  rules  over  you,  simply  find
out  who  you  are  not  allowed  to  criticize.
( Voltaire )

共產黨在掌握人性弱點方面是高手,
他們願意根據權力的大小來分贓,算是公平,
他們懂得原諒自己,
完全忘記、改寫或者包容背後曾經犯下的罪行,
又懂得活在當下,不介意污染環境,罔顧下一代的利益,
努力向前發展經濟,所以執政地位穩固,
共產黨為何需要走民主的路線?
共產黨對諾貝爾和平獎得主劉曉波的影響力非常恐懼,
可以說西方頒給劉曉波這個獎間接害死了劉曉波。
劉曉波死後,中國正在面臨來自國際社會的猛烈批評,
但共產黨從來都不介意無恥,而且虛偽一向是普世價值,
雙重標準亦一向是全球資本主義擁抱的做事方式,
道德敗絮其中的國家,根本沒有能力對抗共產黨。
除此之外,

西方人可能未夠智慧明白經濟發展和民主沒有必然的關係,
所以引誘共產黨走資本主義路線是極為愚蠢的一步,
既犧牲了無數中國人的利益,也犧牲了香港人的利益。

China  enjoyed  international  respect  because  of
Capitalism  and  Capitalism’s  wife,  Hypocrisy.
( Jason Ling )

Vaguely-defined  democracy  has  never  been  a
universal  aspiration.  True  democracy  must  give
first  priority  to  critical  reasoning,  and  not
to  the  number  of  powerful  people  supporting
a  certain  selfish  opinion.
( Jason Ling )

存菁就必須去蕪,擇善除了必須固執之外,還必須歧視惡,
凡是選擇做騎牆派的的人,必然擁抱虛偽,最後必然騎虎難下。
我們開始關切諾貝爾的思考能力,所以我們想問一問:
「為何諾貝爾沒有設立一個政棍無恥獎?
    沒有獎金,只有一張可以向同道中人炫耀的證書?」

也許我們還可以享用一點剩餘的樂觀
就是共產黨這次不但搬起石頭砸自己的腳,
而且免費得到柒出國際的宣傳,
從經濟的角度來看,的確是一帶一露,賺盡了。
很多恩愛夫妻都會前後腳離世,
如果數年之後,劉霞跟著劉曉波走了,
共產黨就是搬起兩塊石頭來砸自己的腳。
根據共產黨一向處事的霸氣和愚蠢手法,
共產黨應該會禁止舉辦劉曉波的追思會,
亦不會讓劉曉波留下墓碑,讓後人景仰,
亦不會讓劉霞出國,說他們的壞話。
劉曉波的葬禮的確展視共產黨社會主義制度,
在控制傳媒及強迫家屬接受兩方面的優越性。

Massimo  Pigliucci
The  philosophy  of  Stoicism

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