《科學和人類文明的發展》(三)

人類的「文化/文明culture 有三種徵狀:
1.  文物  artifacts
2.  制度  social-economic-political  system
3.  精神 / 信念 / 意識形態  spiritual  dimension
而其中最重要的,就是第三種徵狀這個「文化/文明」的根基,
有多接近真理,是否願意自強不息,不斷批判,去蕪存菁,
因為第二種徵狀 [制度] 是從第三種徵狀衍生出來的。
所以關於「文化/文明」,筆者採納
A. C. Grayling 的定義:

I  use  the  term  ‘culture’  in  a  non-anthropological
sense  to  mean  the  human  practices  and  products
which  civilise──that  is,  which  add  amenity,  insight,
pleasure,  significance  and  value  to  individual  and
social  existence  through  excellences  of  thought,
performance,  and  artefact.
Culture  in  this  sense  is  connected  to  ethics,
not  as  either  a  necessary  or  a  sufficient  condition
for  any  individual’s  doing  good  to  others,
but  as  a  necessary  condition  for  the  possibility  of
there  being  good  lives  to  be  lived  by  individuals.
( A. C. Grayling, The Reason of Things, p.12 )

[人類是否可能有下一階段的進化?]

知識爆炸,配合了互聯網的發展,
只不過是加速了人類文明進化的前四個階段,
並不表示人類會進化到一個新的階段。
量變是否一定能夠引起質變,誰能肯定?

When  kids  look  up  to  great  scientists/philosophers
the  way  they  do  to  great  musicians  and  actors,
civilization  will  jump  to  the  next  level.
( Brian Greene, slightly modified by Jason Ling )

由於人類這種高層次、嚴謹的理性,
在人類文明進化中發展得最晚,
所以大部份人依然重視情緒多於重視理智,
需要透過努力不懈的學習,才可以擺脫情緒的束縛。
除了在消費方面,
大部份人在思想和意識形態之上,
亦依然擺不脫羊群心理,要從群眾之中尋找安全感。

看來人類文明的繼續進化,必須解決兩大課題:
  究竟甚麼是「進步」?如何定義?
  甚麼叫做「精英」?如何定義?
人類既有「偏才的精英」,亦有「通才的精英」,
更有智力平庸但人格高尚的「人格的精英」!

如何分辨及選擇這些「精英」?
何鼓勵及培育這些「精英」?
分辨、選擇及培育「偏才的精英」,是「教書界」的職責;
分辨、選擇及培育「通才的精英」和「人格的精英」,
是「教育界」的職責。

One  machine  can  do  the  work  of  fifty  ordinary  men.
No  machine  can  do  the  work  of  one  extraordinary  man.
( Elbert Hubbard )

No  great  man  lives  in  vain.
The  history  of  the  world  is
but  the  biography  of  great  men.

( Bejamin Disraeli )

但下一個階段的進化在千禧年代已經蒞臨,
在「優秀人腦配合人工智能電腦和機械人」飛躍發展的未來十年,
政治、軍事、社會、教育、商業、管理、道德…各方面,
都會面臨翻天覆地的變化,也許會是「人類文明進化 5.0」,
因為未必所有掌權者都認為科技應該為整體人類服務,
而大部份人還未覺得需要建設烏托邦,在地球上製造人類的天堂!

優秀的民主,必然是多數愚蠢人服從極少數的智者,
一向靠的是「教育界」培育出來的通才及人格精英,
不是靠大量接受過「教書界」培育出來的中產階級,
甚至其中的偏才精英。
沒有優秀的民主,那些思考力不足、心腸不夠惡毒的人類,

將會面臨大規模的失業,成為新世代的蜜蜂和螞蟻人,
喪失了主、抉擇、基本的人權與生存發展的機會,
成為邪惡掌權者控制的「奴隸/行屍走肉」,日日為生活奔波,
面對一個生存挑戰和心理壓力非常強烈的悲慘世界。
青少年再沒有「生涯規劃」,只有克勤克儉的「生捱規劃」!

Civilization  is  maintained  by  a  very  few  people
in  a  small  number  of  places
and  we  need  only  some  bombs  and  a  few  prisons
to  blot  it  out  altogether.
( Cyril Connolly )

Driven  by  greed,  ignorant  of  their  connectedness
to  the  whole,  humans  persist  in  behavior  that,
if  continued  unchecked,  can  only  result  in
their  own  destruction.
( Eckhart Tolle )

Humanity  is  now  faced  with  a  stark  choice:
Evolve  or  die.
( Eckhart Tolle )

人類必須問自己:
我們一向對人性的認識是否正確?
我們以前認為的「精英」是怎麼樣的?

現在我們是否需要修訂、修正我們的定義?

There  is  something  that  is  much  more  scarce,
something  finer  far,  something  rarer  than  ability.
It  is  the  ability  to  recognize  ability.
( Elbert Hubbard )

Civilization  exists  precisely  so  that
there  may  be  no  masses  but  rather
men  alert  enough  never  to  constitute  masses.
( Georges Bernanos )

人類和猿猴之間的基因有 99% 完全相同;
各式各樣人類之間的基因,則有 99.5% 完全相同。
換言之,人與人之間的分別,在於那小數後的第二位,
關鍵就在於那 0.01% 至 0.09% 基因的不同,
的確是「差之毫釐,謬以千里」!
問題是一旦證實了外太空另一更先進的文明的確存在,
而他們那些比人類更高級的生物的基因,
會否屬於那 0.05%-0.09% 的差異,
而人類智愚之間基因差異只不過是 0.01%-0.04%?
如果說人類是萬物之靈,所以有權統治世界,
那麼外太空更先進的文明,是否有權統治人類?

《科學和人類文明的發展》(三)

進化論中最令人感到悲哀的是,
由於人類進化的過程中,群體的影響力鉅大,
所以必須將「精英」團結在一起,
以免被平庸的大眾排擠,受到心理傷害而致貶值。

如果不能夠好好地去定義「精英」,
然後從人類中選擇一群「精英」出來,
讓他們在地球一片土地之上另組一個社會,內部通婚繁殖,
人類就不可能有下一階段的進化!

The  best  people  possess  a  feeling  for  beauty,
the  courage  to  take  risks,
the  discipline  to  tell  the  truth,
the  capacity  for  sacrifice.
Ironically,  their  virtues  make  them  vulnerable;
they  are  often  wounded,  sometimes  destroyed.
( Ernest Hemingway )

大部份人渴望和平,卻不願意付出代價,只想佔便宜,
他們熱愛面子和享受,但卻懶於思考,討厭批判思維。
這種現象的確是人類社會的一大諷刺!

All  progress  has  resulted  from  people
who  took  unpopular  positions.
( Adlai E. Stevenson )

現代人佔了上兩個世紀科學精英的便宜,
不但自己沒有付出代價,而且我們發現在教育方面,
人類竟然鄙薄「真和誠」這種科學精神的價值,
亦是人類社會的一大諷刺!

Modern  Western  civilization  is  the  result  of
endowing  with  the  fruits  of  a  dozen  men  of  genius
a  population  which  is  emotionally  at  the  level  of  savages
and  culturally  at  the  level  of  schoolboys.
( Cyril  Joad )

Almost  everything  that  distinguishes  the  modern  world
from  earlier  centuries  is  attibutable  to  science,
which  achieved  its  most  spectacular  triumphs
in  the  seventeenth  century.
( Bertrand Russell, A History of Western Philosophy )

這個實驗其實可以進行,
而且可以挑選幾個不同的「精英」定義,
組織幾個不同的「精英」社會,
看看幾百年後有甚麼現象?
然而這麼長久的實驗誰會做?
所以我們現在只能夠期望人類文明的進化,
不能夠期望人類的進化。

Matthew  Lieberman
The  social  brain  and  its  superpowers

John  Cacioppo
The  lethality  of  loneliness

參考:

Michio  Kaku
Mankind  Has  Stopped  Evolving
https://www.youtube.com/watch?v=UkuCtIko798

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