《用田宅宮看前生》(一)

[與「三世書」無關]

有讀者看到筆者提出紫微斗數和前生之關係,
以為筆者將紫微斗數和三世書融合在一起。
事實上,「口水派」斗數裡的前生理論並非來自「三世書」,
筆者對「三世書」毫無研究,只不過是曾經接觸。
大約三十年前,筆者曾經陪太座去佐敦道近官涌,
看過以「三世書」聞名的關九姑,
但關九姑女士所提及的前生,對筆者建立的理論毫無幫助。

筆者用田宅宮來看前生,
亦並非在山洞中打坐冥想或在名山之中遇上仙人而得到之秘訣,
並非意圖「故作劇情」,亦非「嘩眾取寵」之舉。
用田宅宮來看前生,是筆者在研究紫微斗數的過程之中,
偶然的發現及被迫而作出的猜想conjecture

[緣起]

提出這個「猜想」的緣起,大約在二十年前。
當年新界粉嶺聯和墟住著一位奇人曹文錫老先生,
大約八九十歲,後來人稱「百歲神仙」。
曹老先生自言遇上仙人之後,能從一個人的額頭及印堂的顏色,
看出這個人的性格及前生。

筆者在朋友帶領之下,曾造訪曹老先生多次。
記得第一次去造訪的時候,筆者穿著十分普通,
兼且故意留了一兩天鬍鬚不刮。
一見到曹老先生的樣子,就知道是老實人,
並非有意訛詐的江湖術士,所以之前的顧慮是多餘的。

曹老先生凝視著筆者的額頭及印堂,一面看一面說。
關於筆者的性格方面,大約有七成半準確,
但我覺得這也許不是曹老先生的問題,
因為如果曹老先生在說筆者五年前的性格(以當年計),
可以說是十分準確,
然而筆者是不斷改建自己、一直在蛻變中的人,
所以曹老先生所說的性格就變得有點出入,
因為五年之內,筆者的思想和性格已經改變了不少。

曹老先生曾說筆者的眼是「龜眼」,當時不知他在說甚麼,
心裡想也許將來年紀大了變成了「老烏龜」,
於是眼睛自然就是「龜眼」了。
做烏龜也好,反正「龜眼看人高」,
而且有甚麼不大不小又應付不了的事發生時,
至少可以縮進龜殼之內!
筆者用批判思維建築了這個龜殼,
不斷地修訂,甚至換殼,樂此不疲,
想不到這個龜殼會令到不少上了年紀的人恐懼。
唉!別忘記龜板是龜齡膏的主要材料呀!
也許香港人已經習慣了吃偷工減料的龜齡膏了。
最近兩年在鏡中看自己的眼睛,真的是越來越像「龜眼」,
因為雙眼皮變成了三眼皮, 好一隻「老烏龜」!

至於筆者的前生,
曹老先生說筆者是一位書香世家的獨生子,
考取功名之後不願意去做官,
反而和一班和尚及尼姑上山去修建廟宇。
由於我當時在姑妄聽之、半信半疑之中,
忘記了問他一個重要的問題,
就是「後來我是否有出家?」
用今生的情況來推敲,
前生極有可能是結了婚之後才出家或者做離家的居士。

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