《整理出生資料》(五)

7.  日夜子時

紫微斗數所用之出生資料中,生時是用地支,
即是用「時辰」來表示。
由於一天分為十二個「時辰」,
所以一個「時辰」包括兩小時。

日子時   00:00 → 01:00
丑時       01:00 → 03:00
寅時       03:00 → 05:00
卯時       05:00 → 07:00
辰時       07:00 → 09:00
巳時       09:00 → 11:00
午時       11:00 → 13:00
未時       13:00 → 15:00
申時       15:00 → 17:00
酉時       17:00 → 19:00
戌時       19:00 → 21:00
亥時       21:00 → 23:00
夜子時   23:00 → 24:00 (00:00)

如果用「地支十二宮圖」來幫助記憶,
那麼宮支就要當作是「時支」。

由於有些門派不分日夜子時,
如果應用他們所提供的出生資料,
可能會有一日的誤差。
例如,曾經算過命的命造在提供出生資料時會說:
「我是丁卯年十二月十八日子時出生的。」
而真正的太陽曆出生資料則是 1988-02-04  11:30pm,
紫微斗數會考慮丁卯年十二月十七日夜子時。
如果你的門派是有分日夜子時的,就會有一日的誤差。

如果命造提供的是一個八字,
或者我們研究的是子平書中提供的八字,
亦要小心作者是否有日、夜子時之分。
以上述的例子來說,有日、夜子時之分的門派,
命造的八字是 [丁卯 癸丑 己丑 丙子],
而沒有日、夜子時之分的門派,
命造的八字是 [丁卯 癸丑 庚寅 丙子]。
如果命造所提供的八字是後者,而我們又不小心的話,
在轉換成紫微斗數的出生資料時,
就會以為是丁卯年十二月十八日早子時。

關於日夜子時的問題,
唐代天文學家、數學家和玄學家李淳風  (602-670)
已經明言:「古曆分日,起于子半」《新唐書‧曆表》

有論者認為「時間是一連續函數,不可被分割」,
所以不應有日夜子時之分。
其實這個論點犯上了邏輯上的謬誤,
因為時辰的劃分,本身已經是一種「分割」,
年、月、日的劃分,本身也是一種「分割」。
子平八字的存在,本身就假設了時間並非連續性;
而紫微斗數的年、月、日本來就已經是斷裂性,
所以年、月、日的干支一到關鍵的時刻就立即改變。
為何「時」可以例外?

究竟有沒有日夜子時,最好還是用實驗來解決。
「口水派」的紫微斗數有分日、夜子時:
子時的上半個時辰仍然屬於該日,
下半個時辰才是新一天的開始。
所以用太陽曆填寫出生資料的另一好處,
就是不用再詢問命造關於日夜子時的問題。
避免因為子時的問題而產生一日的誤差。

順帶一提,紫微斗數之中的一個盲點,
就是水二局子時生人,日夜子時往往不能分辨,
而且同年同月同時,除了初一及三十日之外,
兩個連續日子出生的命造,有相同的命盤。

 

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