《宮氣:墓》

[墓]

墓,比喻肉身已經死亡,入土為安,只餘靈魂。
在墓的階段,姑勿論是被迫還是已經看破,
靈魂已然接受了死亡,
所以屬世的「名、利、權」已經與他無關。
身軀既已入墓,肉身已經不再重要;
沒有了肉身,ego 的我就完全無用武之地,
名利權當然不再重要,但靈魂 soul 依然存在,
所以在三大出世的宮氣「病、死、墓」之中,
墓的精神傾向最強,最利於追求智慧。
命宮入墓,命造
1.  比較重視思考、重視精神的享受,
2.  不太重視身體的健康,是一大弱點。
3.  對死亡亦不太畏懼,因為已經發生了。
4.  為人低調,沉潛,內向,喜歡默默耕耘。
5.  追求安定、少變化的生活。
6.  中年以後不再重視「名、利、權」。
7.  物質欲望比較一般人低,
感官的享受亦對命造沒有太大的吸引力。

8.  桃花大幅度地減弱。

命宮坐墓,除要看身宮星曜組合之外,
一定要看福德官及田宅宮的星曜組合。
星曜組合出世者,重視心靈的道路和抉擇,不怕孤獨;
見華蓋、天哭、天虛、地空、地劫,
甚至對名、利、權、物質享受等皆漠然,無動於中,
故往往不為人知,
但心靈的道路上常常有脫胎換骨的機遇。
在思考方面默默地積聚、收藏、批判、去蕪存菁,
星曜組合吉利者主被褐懷玉」、「禾稈罨珍珠」。
命宮坐墓,事業宮帝旺,
往往會低調做人,高調做重大的事。

人生在世,自古至今,
最難看破的就是「名、利、權」,
所以能夠看破的人,命宮或身宮的宮氣多數是墓!
追逐名利的人,
一般不會欣賞宮氣「墓」在人生修行中的價值。
人生一旦為名、利和權奔波,
自然也會受到名、利和權的束縛。
有得必有失,
爭奪「名、利、權」會喪失不少青春期的黃金歲月,
會喪失不少自由和歡樂,甚至在競爭壓力之下,
在觀察有影響力人士的面色及揣摩他們的心意之下,
會賠上身心兩方面的健康。

爭奪「名、利、權」要爭多少?
全身投入去爭取是否值得?
一向是年青人必須思考的兩個課題。
年青人必須學習如何衡量抽象價值的得失。

Nowadays  people  know  the  price  of  everything
and  the  value  of  nothing.
( Oscar Wilde )

所以凡化祿、化權、化科、化忌入命,
一旦與墓同垣,都會被化去,但並不等於不存在。
所謂化去的意思是,
命造只重視與心靈有關的抽象意義。
例如化權坐命的人一般比較固執,喜歡權力,
喜歡吩咐別人做事。
一入墓就只是固執思想,
重視精神和思考方面所形成的概念,
對物質以及感官的享受並不固執。
例如化科坐命的人追求名氣,十分愛面子,
一入墓就只重視貨真價實的名氣,
及由高尚的心靈和人格而營造出來的面子。
例如化祿坐命的人追求金錢,追求做事順利,
一入墓就只重視如何能夠利用所賺取的金錢,
在餘暇做自己心靈上喜歡的事情,
完全不必等到退休之後,
或者甚至利用金錢為社會帶來好處,
除此之外,化祿坐命入墓的人,
做事一不順利就會思考不順利帶來的抽象好處。
中國人所說的「大器晚成」,
往往就是命宮或身宮「科、權、祿入墓」的現象。

換言之,一旦宮氣是「墓」,不論在何宮垣,
就會將實際的部份化去,將抽象的部份保留
將壞的部份化去,將好的部份延遲到晚年才發生
所以墓中見科、權究竟是好是壞,見仁見智,
要用家自己去判斷。
至於墓中見祿,似乎比墓中見科、權差一點,
因為人在世間,祿畢竟是養命之基!
所以斗數骨髓賦中說:
「化祿還為好,休向墓中藏。」
墓中見祿,不要太開心,墓中見忌,亦不用太擔心。

在三大出世的宮氣「病、死、墓」之中,
墓的精神傾向最強。
命宮坐墓,是矢志修行者夢寐以求的宮氣!

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